সদগ্ৰন্থ-পাঠ । মনুষ্য সামাজিক জীব। পরস্পরের স্বার্থরক্ষার নিমিত্ত মানবকে কতকগুলি নিয়মের অধীন হইয়া অনেকের সহিত একত্র বাস করিতে হয়। মাতা, পিতা, ভ্রাতা, ভগিনী, বনিতা, নন্দন, আত্মীয় স্বজন, বন্ধু ও সুহৃৎ—অবস্থাভেদে, প্রয়োজন বিশেষে, এইরূপ পাত্ৰগণের সহিত কালব্যাপন করা আবশ্যক হইয়া পড়ে। এইরূপ একত্ৰ কালব্যাপনকে সঙ্গ বলা যায়। সঙ্গ সমাজের একটী প্রধান অঙ্গ; কারণ ইহার উপর মানবের মঙ্গলামঙ্গল অধিক পরিমাণে নির্ভর করে । সৎ সঙ্গে মঙ্গল '¢३ ऊ९८.ऊळ् ग्लङि ञ् । সদগ্ৰন্থ একটী প্ৰধান সৎসঙ্গ। ভাগ্যের তরঙ্গে বাহিত হইয়া মানব যে কোন অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হউক না কেন, একখানি, সাদগ্ৰন্থ তাহার নিকট থাকিলে শত শত সদ্বন্ধুর সাহায্য সুখ সে সৰ্ব্বদা সন্ত্যোগ করিতে পরিবে। কিন্তু সদগ্ৰন্থ কাহাকে বলে ? আজিকালি বঙ্গদেশ উপন্যাস, নাটক ও গল্পের আবিল স্রোতে নিমগ্ন হইয়াছে। অজাতশ্মশ্রু বালকগণ বিদ্যালয়ের নিত্য নিয়মিত পাঠ্য পুস্তক উপেক্ষা করিয়া অকিঞ্চিৎকর নাটক নবদ্যাসে সময় বঞ্চনা করে, তাহাতে পরিণামে তাহারা আপনারাই বঞ্চিত হয়। যে গ্ৰন্থপাঠে মানবের অন্তঃকরণে সত্ত্বগুণের আধিক্য ঘটে, এবং সঙ্গে সঙ্গে তমোগুণপ্রধান তুচ্ছ বিলাস-লালসা নিরস্ত হইতে থাকে, সেই সকল গ্ৰন্থকেই সাদগ্ৰন্থ বলা যায়। ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ, ইতিহাস, পুরাতত্ত্ব, মহাজন-চরিত প্রভৃতি পুস্তক সদগ্ৰন্থ নামে অভিহিত হইতে পারে। বিশেষ বিবেচনা করিয়া দেখিতে গেলে গ্রন্থসকল চিরস্থায়ী ও অচিরস্থায়ী এই দুই শ্রেণীতে বিভক্ত হইতে পারে। চিরস্থায়ী গ্রন্থ নিত্য ও শাশ্বত। তাহার কোন কালেই বিনাশ নাই ; কখনই তাহার প্রভাব হ্রাস পায় না এবং কোন কালেই তাহার গুণ বিনষ্ট হয় না। ।
