(፩ b” বিবিধ প্ৰবন্ধ । কহে। যেমন শনির দৃষ্টি বা বিষদৃষ্টি, সেইরূপ অসুয়ার দৃষ্টি অতি ভয়ানক। এই দৃষ্টিতে অতি সাত্ত্বিক অনুষ্ঠান ও নিঃস্বাৰ্থ কৰ্ম্মপরস্পরাও দুরভিসন্ধি-মূলক ও স্বাৰ্থ-সাধক বলিয়া জুগুপসিত হয়। গুণহীন ব্যক্তি পরকে গুণবান দেখিলে হয় তাহার সমকক্ষ, অথবা তাহার অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, হইতে, কিংবা তাহার গুণের দোষ আবিষ্কার করিতে, চেষ্টা করে। প্ৰথম ও দ্বিতীয় শ্রেণীর লোক আত্মোন্নতির দিকে ধাবিত হয় ; কিন্তু তৃতীয় শ্রেণীর লোক অপরকে নিম্ন সীমায় আনিয়া নিজের মত করিয়া লইতে সুখানুভব করে। কথামালায় কুকুরের মত অশ্বগণের আহারের স্থানে শয়ন করিয়া। আপনিও আহার করিব না এবং আহার করিয়া যাহারা প্ৰাণধারণ করিবে, তাহাদিগকেও আহার করিতে দিব না। অর্থাৎ নিজের শুভ হইবে না বলিয়া পরেরও যেন শুভ না হয় ; এইরূপ মনোভাব অসুয়ার অপকৃষ্ট প্রকার বলিয়া বিবেচনা করিতে হইবে। প্ৰকৃতপক্ষে এই জাতীয় হীনতম অসুয়াগ্ৰস্ত ব্যক্তি দুৰ্দমনীয় বাসনা চরিতার্থ করিবার নিমিত্ত যে কেবল নিজের জন্য অসুয়া করে, এরূপ নহে তাহারা প্ৰকারান্তরে অপরের ক্ষতি করিতে উদ্যত হয়। ইহারা যে কেবল অপরের ক্ষতি করে, এরূপ নহে ইহার কামনা করে যেন পৃথিবী হইতে সমস্ত গুণের প্রভাব, বিজ্ঞানের নবীন আলোক, ধৰ্ম্মের মোহিনীশক্তি চূর্ণ বিচূর্ণ হইয়া লয় প্রাপ্ত হউক। অস্থয়া উচ্চাভিলাষ বা উন্নতির প্রস্থ নহে। ইহা মানস-উদ্যানের আগাছা স্বরূপ । ইহা সৌধভেদী বট বৃক্ষের মত আপন আশ্রয়ের আপনি উচ্ছেদ করে। ঘূণার কারণ অপস্থত হইলে যাহাকে ঘৃণা করা হইয়াছিল, তাহাকে আর ঘূণা করিবার DBDDD DDD DDSDBD DBBDBBD DBB BBBBK BB BD আরোগ্য হইবার নহে। ইহার এমনই প্রভাব যে, পরের উন্নতি অথবা শ্ৰীবৃদ্ধি হইয়াছে শুনিয়া আনন্দপ্ৰকাশ না করিয়া তাহাতে দুঃখ প্ৰকাশ করিতে ইচ্ছা হয় এবং মানব মাত্রের অনুষ্ঠিত কৰ্ম্মে সাফল্য হইলে জগ
