S রাধান্থদয় । 、 &S> করিল। এইৰূপ সমস্ত দেগণের পরমাস্ত্র সকল, এবং যান বাহনু প্রভূক্তি সম্যক ঐশ্বৰ্য্য বলে গ্রহণ করিয়া স্বয়ং সম্রাটু হইয়া বসিল ৷৷ ৩৩ । । এবং বর্ষ সহস্রাণি শতানি বৈষ্ণুবোত্তমেী । অধ্যাসাতে পদং তৌতু সোঁত্রামং ব্রাহ্মণোত্তমাঃ ।। ৩৪ ৷৷ অস্যার্থঃ । ব্ৰহ্মা সপ্তর্ষিগণকে সম্বোধন করিয়া কহিতেছেন। হে ব্রাহ্মণোত্তমেরা । শ্রবণ কর । এইরূপে অসংখ্য শত সহস্র বর্ষ পরিমাণে বৈষ্ণণোত্তম ঐ দুই দানব ইন্দ্রপদে অধ্যাৰূঢ় হইয়া পরমৈশ্বৰ্য্য ভোগ করিতে লাগিল ৷৷ ৩৪ ৷৷ নযষ্টব্যং ন হোতব্য নদীবাং দ্বিজঃ রূচিৎ ৷ সৰ্ব্বতো ঘোষয় মাস দানবেন্দ্রঃ প্রতাপবান ।। ৩৫ ৷৷ অস্যার্থঃ । ঐ দানবেন্দ্র দ্বয় দেবপ্রতি বিদ্বেধাচরণ করণভিলাষে দুবুদ্ধি বশতাপল হইল। অতি প্রতাপবান দানবপতি কতিপয় বৎসরকে তাতিপাত করতঃ ব্রাহ্মণদিগের সমাজে এই ঘোষণা দিল । হে দ্বিজগণেরী ! তোমরা সাবধান থাকিবে, কেহ যজ্ঞ করিলে না, দেবেণদেশে সুতাহুতি বা পুজোপলক্ষে কোন দানাদি করিবে না । করিলে সমুচিত রাজ দণ্ড প্রাপ্ত হইবে ইত্যভিপ্রায়: || ৩৫ } তৎপর্ম্যঃ ঘৃতাহুতি ভোজনে দেবতারা বলবান হইতে ন পারে ? এইৰূপ পটহ ঘোষণ দ্বারা স্বাঙ্গস্বধা বৰটু বেষট প্রণবাদি উচ্চারণ পুৰ্ব্বক শুভকার্স্য বহির্ভূত করত; বসুধাতলে নিষ্কণ্টক ৰূপে রাজ্য শাসন করিতে লাগিল । ৩৫ !! অথ ধূন্ধ মারবধোপাখ্যান । অঙ্গির উবাচ । মহর্ষি অক্ষিরা পরমারাপ্য। রাধার চরিত্যাখ্যানে রোয়েণ মর্ষণের উৎপত্তি প্রকরণ শ্রবণানন্তর পিতামহকে পুনঃপ্রশ্ন করিতেছেন । ক্রীড়ামনুজ ৰূপিণ্যাঃ পিবতং নোগুণ মৃতং । মৃতং স্বদস্য পাথোজং, ন স্বাস্ত তৃপ্তিমৃচ্ছতি ।। ৩৬ । অস্যার্থঃ হে ব্ৰহ্মন তব বদন শশধর বিগলিত লীলা মানুষ রূপিণী ভগবতী শ্রীরাধিকার গুণামৃত পান শীল অামারদিগের অন্তঃকরণ তৃগু হইতেছে না ? অর্থাৎ তল্লীলা কথা শ্রবণেচ্ছার নিবৃত্তি নাই পুনঃপুনঃ শুনিতে ইচ্ছা হইতেছে অতএব বিস্তারিত করিয়া करश्न || ७७ !
