ब्राषङ्मत्व । 30: ব্রহ্মোবাচ । মহালয়ে সমুখপন্নে একৈবাসীৎ পুরাতনী। প্রকৃতিমূল ভূত যা সৈবসৰ্ব্বোত্তমোত্তমা ।। ৭৪ । অস্যার্থঃ হে ব্ৰাহ্মণগণের । অতঃপর সমাহিত চিত্তে শ্রবণ কর । যখন মহাপ্রলয় সমুখ হইয়াছিল, তখন সকল উত্তম হইতে পরমো. ত্তম পুরাতনীয় সকলের মূলভূত এক প্রকৃতি মাত্র ছিলেন, অন্যৎ বস্তুমাত্র ছিলনা ইতি ভাবঃ ।। ৭৪ | তেজোময় নিরাকার কোটিভাস্কর ভাস্কর । তস্যা বক্ষঃস্থলা জাতে বাসুদেবোস্থণানিধিঃ ।। ৭৫ ৷৷ অস্যার্থঃ। সেই প্রকৃতি নিরাকারা, তেজোময়ী স্বৰূপ কোটিসূর্যের ন্যায় দীপ্তিমতী, তাহার হৃদয় হইতে দয়াসমুদ্র ভগবান বাসুদেব নারায়ণ প্রথমত উৎপন্ন হয়েন । ৭৫ ৷৷ যম্মাদুৎপদ্যতে বিশ্বং যস্মিন্নেব প্রলীয়তে। যএবচবিভৰ্ত্তীদং বিশ্বং সদসদাত্মকং || ৭৬ ৷৷ অস্যার্থঃ । যে নারায়ণ হইতে সৎ এবং অসৎ এতদ্ভুক্তরাত্মক বস্তু সমম্বিত জগৎ উৎপন্ন হয়, এবং যিনি এই সমস্ত বিশ্বের ভরণকৰ্ত্তা, প্রলয়ে এই বিশ্ব যাহাতে লয়প্রাপ্ত হয় ।। ৭৬ ৷৷ স তস্য চোদ্যমানস্য কমলাং প্রকৃতিং দদৌ ।। ৭৭ ৷৷ অস্যাৰ্থ । সেই উৎপত্তিমান বাসুদেব কে স্বীয়শরীর হইতে উৎপন্ন করতঃ সেইশক্তি কমলানামে এক প্রকৃতি প্রদান করেন। ৭৭ ৷৷ অঙ্গির। উবাচ । নিরাকার কথং সাভু সাকার সমজগয়ত। কথং বা সলয়োজাতঃ কেন বা সরুতে ভবেৎ।। ৭৮ | অস্যার্থঃ । অঙ্গির ঋষি এতৎ, শ্রবণানন্তর প্রশ্ন করিতেছেন । হেব্ৰহ্মন । সেই নিরাকার অস্তি প্রকৃতি কি কারণে সাকার হয়েন, আর এই বিশ্ব কি ৰূপে লয়প্রাপ্ত হয় এবং কাহার দ্বারাই বা পুনৰ্ব্বার প্রকাশীভূত হইয়া থাকে। ৭৮ ৷৷ লোকবন্ধ গত হোতে সৰ্ব্বে সদসদাত্মক । এতৎসৰ্ব্বং বিস্তরেণ বদনে ঘদিতে কৃপা ।। ৭৯ ৷৷ অস্যার্থ । এই বিশ্বস্থ সৎ ও অসদাত্মক লোক সমূহ বদ্ধপ্রায় হইয়।
