২৬২ | ব্ৰহ্মাণ্ড পুরাণ উত্তর লষিত সরোবর তীরে ও সুশোভন নদী তীরে নদী তীরে রমণ করিতে লাগিলেন । ২৮ । মত্তদ্বিরেফ সংঘুষ্টে কুসুমালী সুগন্ধিতে । যথা রতি যথা প্রীতি যথা মতি যথা বলং | রেমাতে তেী বিশালাক্ষেী তড়িত বারিদো যথা || ২৯ ।। অস্যার্থঃ । ঐ সকল সরিৎসরোবরের তীরে সুগন্ধি কুসুম সমূহের গন্ধে সুগন্ধিত উপবনে, যেখানে মনঃপ্রীতি জন্মে ও যথায় রতি হয়, এবং যথাসাধ্য, যথাবুদ্ধি, বিশাল নয়ন রাধা ও বিশাল নয়ন শ্ৰীকৃষ্ণ উভয়ে রমণে আসক্ত হইলেন, ( তাহাতে যে শোভা হইল সে শোভা বর্ণনা করা যায় না) তমাল শ্বামল বর্ণ শ্ৰীকৃষ্ণ শরীরে কনকলতা সদৃশী শ্ৰীমতি সমশ্লিষ্টা, যেমনসৌদামিনীর সহিত সজল জলদ পরি শোভনীয় হয় ॥২৯ অরণ্যান্য সরস্যন্যং বল্ল্যাং বল্ল্যাংiজলেজলে i’ শানেী শানেী পৰ্ব্বতানাং স্বচ্ছতোয়ে দ্রদে ক্ৰদে ।। ৩০ । অস্তার্থ , রতিনিপুণ শ্ৰীকৃষ্ণ রতি নিপুণ শ্রীরাধার সহিত এক বন হইতে সন্যবনে, লতামণ্ডিত নিবিড় স্থানে স্থানে, প্রতি সরিৎ, সরোবরের জলে, পৰ্ব্বতের গুহায় গুহায়, নিৰ্ম্মল সলিল পুর্ণ দ্রদে দ্রদে বিহার করিয়া ভ্রমণ করিতে লাগিলেন। ৩০ 1 কুঞ্জে কুঞ্জে লতাচ্ছন্নে নস্তাং নদ্যাং নদে নদে । " বিদিকু দিক্ষু সৰ্ব্বাসু নভস্যাকাশগে পথে।। ৩১। * অস্যাৰ্থ । নবীন লতাসংছন্ন প্রতি কুঞ্জে কুঞ্জে, প্রতি নদীতে নদীভে, প্রতি নদে নদে ও দিক বিদিক সৰ্ব্বস্থানে, এবং কদাচিৎ নভোগ গত হইল। আকাশ বত্মে উভয়ে রতিরসবেশে ভ্রমণ পরায়ণ হইলেন। ৩১ পুষ্প ভদ্রানদী কচ্ছে মন্দমারুত সেবিতে। - মলয়ে চন্দন দ্রেীচ গোবৰ্দ্ধন নগোদরে । ৩২ | অন্যার্থঃ। মন্দ মন্দ সমীরণ কর্তৃক পরিসেবিত পুষ্পভদ্রা নদীরতীরে, আর কুসুমাকর সময়োচিত মন্দসমীরণ পরিসেবিত মলয়াপর্বতের চন্দন বনে ও গোবৰ্দ্ধন পৰ্ব্বতের কন্দর মধ্যে ।। ৩২ } দেবোদ্যানে দেবব নে চিত্রে নন্দনকাননে । / জুলোদরে পঙ্কজান মুদরে পল্লবো দরে। ৩৩ ৷৷ অস্যার্থঃ দেবতাদিগেझ। স্বৰ্গীয় উদ্যানে, সুরকল্পিত কল্পবৃক্ষবনে, এবং চৈত্ররথ বনে গন্ধমাদনে তার মন্দর পর্বতোপরি নন্দন কাননে।
