શહે ब्रांशांश्मग्न ! RS) মোহিনী হয়েন, ইহাদিগের সহিত সামান্ত ৰূপবতী স্ত্রীর দৃষ্টান্ত দেওয়া যায় না, যেহেতুক সৰ্ব্বদোষ বৰ্জ্জিত কলেবর বয়সে এবং ৰূপলাবণ্য সম্পদদ্বারা সকলেই কমলার অপর মূৰ্ত্তি বিশেষ হয়েন।। ৩৬ । বচে মাধুর্য্য কৌমল্যে পুংস্কোকিল মনোহরাঃ। লাবণৌদর্ঘ্য পৈষল্যে চতুরা রসিক বরাঃ।। ৩৭ ৷৷ অস্তার্থঃ । ঐ সকল গোপীগণে সুকোমল মাধুর্য্য বচনে কলকণ্ঠ পুংস্কোকিলগণের মনোহারিণী হয়েন, অর্থাৎ, তাহাদিগের বাক্য শ্রবণে সমাকুল পিককুলেরাও বিমোহিত হয়। লবণ্যে এবং মাধুর্য্য উদারতায় সুচতুরা রসিকাগণের শিরোমণি হয়েন ।। ৩৭°। - মদমত্ত মৃদু প্রৌঢ় গজবদগতয়ো পরাঃ । পাথোজারত পালাশলোচনা সুক্ৰবো মুনে ।। ৩৮ । অম্ভার্থঃ ! হে মুনে : মদ্যপানে মত্ত হইয়া মাতঙ্গ সকল যেমন মন্থর গতিতে গমন করে, তদ্রুপ গতিতে গোপিকা সকলের গতি, সকলেই পদ্ম পত্রের স্বায় সুদীঘলোচনা, সকলেই সুশোভন ক্রযুগলে সুশোভিত বদন || ৩৮ ৷৷ অনবদ্যৈ রবয়বৈঃ সৰ্ব্বযুনাং মনোহরাঃ ।। ৩৯ ৷৷ অস্ত্যার্থঃ হংস পালীর ন্যায় মুন্ডুগামিনী এবং অনিন্দিত অঙ্গ প্রত্যঙ্গের সুগঠন দ্বারা ভাৰ ভঙ্গীতে সকলেই সমস্ত যুবজনের মনোহারিণী হয়েন || ৩৯ ৷৷ তন্মনস্কা স্তদালাপী স্তদনুধ্যান তৎপরাঃ। তদশন হৃতাত্মানো হরিণাক্ষ্যঃ সুবাসমঃ ।। ৪০ | অস্ত্যার্থঃ । হে বৎস অঙ্গির । হরিণীলোচনা, সুশোভন বসনা, গোপাঙ্গনা সকল খ্ৰীকৃষ্ণ কর্তৃক হৃতমানসী হইয়া কৃষ্ণ দর্শন লালসাতে পরমোৎকণ্ঠিতা, তদাত মানসা, সেই কৃষ্ণ গুণালাপ পুৰ্ব্বক কৃষ্ণৰূপান্নধ্যান ও তৎ, পরায়ণ হইয়া বনে বনে বিচরণ করিতে লাগিলেন। ৪০। গায়ন্ত্যশ্চ হসন্ত্যশ্চ পশুন্ত্যে বনরাজিকং | ব্রুবস্ত্যো বিক্ৰবন্ত্যশ্চ লপস্ত্যোপি গুণান হরেঃ ।। ৪১। . অস্তার্থঃ। অপর ব্ৰজগোপীগণের শ্ৰীকৃষ্ণের গুণানুকীৰ্ত্তন পরায়ণ, পরম্পর তন্মহিমা সুচক কথোপকথন এবং তল্লীল কথার গান, এবং পরম কৌতুকাবিষ্ট চিত্তে হাস্য পরিহাস পুৰ্ব্বক ঘামিনীযোগে বন স্নাঙ্গীর শোভা সম্প্রদর্শন করিতে লাগিলেন। ৪১ ৷৷ 婚
