•S)08 ব্রহ্মাণ্ডপুরাণ উত্তর জবা যথাস্তিকে ভাতি বিশুদ্ধস্ফটিকং মুনে । , প্রকৃত্যানুগতঃ কৃষ্ণে গুণভাগিব ভাসতে। ৩৩ ৷৷ অস্যার্থ । হে মুনে । শ্ৰীকৃষ্ণ গুণহীন হইলেও সমীপস্থা প্রকৃতির গুণে গুণবানৰূপে দীপ্তিমান হয়েন। যেমন সুরক্ত জবা পুষ্পের নিকট স্থিত অতিস্বচ্ছ স্ফটিককেও তৎকালে সুরক্তবর্ণ দেখা যায় তদ্বৎ || ৩৩ । বাসুদেব স্বয়ংজাতে দেবক্যাং যদুনন্দনঃ। অংশজ ললিতা মুখ্যাঃ কুমাৰ্য্যঃ কৃষ্ণবল্লভঃ ।। ৩৪ ৷৷ অস্তাৰ্থ । হে মুনে স্বয়ং ভগবান যাদবকুলের আনন্দবৰ্দ্ধন বালুদেব শ্ৰীকৃষ্ণ দেবকীগর্ত্তে জন্মগ্রহণ করেন এবং ললিতাদি প্রধান যে সকল কুমারীগণ ও তদংশসম্ভব, ইহঁরা শ্ৰীকৃষ্ণের যে পরমাপ্রিয়তম সে প্রবাদ মাত্র শুদ্ধ প্রকৃতিই ইহার মূলকরণ ইতি পুৰ্ব্বানুয়। ৩৪। যথাব্ধিতে বহির্বাতীঃ সরিতঃ সাগরকেরা । , তাভ্যোনদনদীসংখা বহির্মাতাঃ সহস্রশঃ ।। ৩৫ ৷৷ অস্যাৰ্থ । যেমন এক সমুদ্র হইতে সরিৎসাগরাদি প্রধান জলাশয় সকল বাহির হয়, এবং সেই সকল সাগর সরিৎ হইতে অপর সহস্ৰ সহস্র নদ নদী সকল বহির্নির্গত হইয়া থাকে। ৩৫ ৷৷ তথেমে কৃষ্ণতঃ সৰ্ব্বেলোকা ব্ৰহ্মমুখামুনে । জাত সহস্ৰশো বিদ্বল্ প্রকৃত্য সঙ্গতান্মিথঃ।। ৩৬ । কুস্যার্থঃ ! হে মুনে ! সেই ৰূপ প্রকৃতি সংযোগতঃ পরস্পর শ্ৰীকৃষ্ণ হইতে ব্ৰহ্মাদি লোকসমূহ প্রধানাপ্রধানৰূপে সহস্ৰ সহস্র উৎপন্ন হইস্নাছে, অর্থাৎ, আত্মার সত্তাবলম্বিনী প্রকৃতি হইতে মহান মহান হইতে অহং, অহং হইতে সত্ত্ব রজঃ তম, তাহাহইতে মন ইন্দ্রিয়াদি দেব সৃষ্টি হয় এবং আকাশাদি পঞ্চভূতাদি, পঞ্চীকরণ ন্যায়ে সমস্ত জগৎ ব্যষ্টি সমষ্টিৰূপে অনেক প্রকার উৎপন্ন হয়, এসমস্তই প্রকৃতির কার্য্য আত্মা ইক্ষ্ণ চিন্ময় সাক্ষীমাত্র, ইতি ভাবঃ।। ৩৬ । নানাদেহধরে ভূত্বা নানা কৰ্ম্ম চিকীর্ষয় । সৃজত্যবতি সংহরিং করোতীশোমুমায়য়া । ৩৭। অস্যাথঃ। ভগবান মায়াৰূপে নানা কৰ্ম্ম সম্পাদন নিমিত্ত নানা দেহ ধারীর ন্যায় মায়ানুগত হইয়া মায়াদ্বারা এই বিশ্বের সর্জন পালন নিধন করিয়া থাকেন। ৩৭ ৷৷ বাসুদেnে মহাবিষ্ণু শক্ত্য পরময়াযুতঃ। . রেমেতাভিঃ সমেতাভি নানাৰূপধরোহব্যয়ঃ ।। ৩৮ ৷৷ 噬 *
