իյt) भश्मरश्डिो । ९ग्न एम्लथJांग्न DDDD C BBB GDDDD DBDDS DDDD BBB BB DDH DDDD D DDDB BBB উপনয়ন পুৰ্ব্বক সমগ্র বেদ শাখার উপদেশক আচাষ পিতাই গুরুত্তর হয়েন, যেহেতু আচাষা-পিতা হইতে যে জন্ম উহা যুদ্ধ প্রাপ্তি ফলদ্বারা ইহলোকে ও পরলোকে নিত্য ו 89כ ait কামান্মাতা পিতা চৈনং যছৎপাদয়তোমথ | সভূতিং তস্য তাং বিদ্যামক্ষ্মোনাবভিজায়তে। ১৪৭ ৷ কামাদিতি। মাতাপিতরে যদেনং বালকং কামবশেনান্যোন্যং উৎপাদয়তঃ সম্ভব মাত্রং তত্তস্ত পশ্বাদিসাধারণং বন্মোনে মাতৃকুফবভিজায়তে অঙ্গপ্রত্যঙ্গানি नउटङ ॥ ४8१ ।। 驗 影 পিতা মাতা পরস্পর কামপরতন্ত্র হইরা বালকের ষে জন্ম দেন যে জন্মে বাঙ্গক পখাদির ন্যায় মাতৃ কুস্কিতে অঙ্গ প্রত্যঙ্গ সমুদয় লাভ করে, সেই জন্ম পশু প্রভৃতির সাধারণ বিশেষ কিছু নাই। ১৪৭ ৷ আচার্যস্তস্য যাং জাতিং বিধিবদ্বেদপারগঃ. উৎপাদয়তি সাবিত্র্যা সা সত্য সাজরামরা। ১৪৮ ৷ আচাৰ্য্যইতি। আচাৰ্যঃ পুনৰ্বেদঞ্জোইস্ক মাণবকস্ত যাং জাতিং যজন্ম বিধিবৎ সাবিত্র্যেতি সাঙ্গোপনয়নপুৰ্বকসাবিত্র্যমুবচনেনোৎপাদয়তি স জাতিঃ সত্য অজরা অমর ব্রহ্মপ্রাপ্তিফলকত্বাং উপয়য়নপুৰ্বকস্ত বেদাধ্যয়নতদখজ্ঞানানুষ্ঠানৈর্নিক্ষামস্য মোক্ষলাভাং, ; ১৪৮ ৷৷ t সমস্ত বেদ শাস্ত্রের পারদর্শী আচার্য অভিনব জাত বালকের যথা বিধানানুসারে গায়ত্রী উপদেশ দ্বারা যে যথার্থ জাতি উৎপাদন করেন, সেই জন্ম বুদ্ধ প্রাপ্তির কারণ বলিয়া অঙ্গর ও অমর রূপে গণ্য হইয়া থাকে ৷ ১৪৮ ৷ অপং বা বহু বা যস্য শ্রুতস্যোপকরোতি যঃ । তমপীহ গুরুং বিদ্যান্ধুতোপক্রিয়য়া তয়া। ১৪৯ ৷ অপং বেতি। ‘শ্রুতস্য শ্রুতেনেত্যঞ্চ। উপাধ্যায়োখস্ত শিষ্যস্তাপুং বা বহু বা কুত্ব গ্রুতেনোপকরোতি তমপীহ শাস্ত্রে তস্য গুরুং জানীয়াং। শ্রীউমেবোপক্রিয়া তয়া শ্রীতোপক্রিয়য়া । ১৪৯ ৷ . 哆 ষে উপাধ্যায় শিষ্যকে অপই ইউক বা অধিকই হউক শাস্ত্র অধ্যয়ন করান তাহার সেই উপকার দ্বারা উপদিষ্ট ব্যক্তি র্তাহাকেওঁ গুরু বলিয়া জানিবেক। ১৪৯ ৷ ” ব্রাহ্মস্য জন্মনঃ কওঁ স্বধৰ্ম্মস্য চ শাসিত। , , বাক্সেaiঞৰুি ৰুষ্ক্য পিতা ভবতি ধৰ্ম্মতঃ । ১৫• ॥
