२ उठाई মনুসংহিতা । ১২৩ পাদ্যতি স জাতিঃ সত্য অজর অমর ব্রহ্মপ্রাপ্তিফলকত্বাং উপনয়ন পূর্বকস্য বেদাধ্যয়নতদৰ্থজ্ঞানাহুষ্ঠানৈনিষ্কামস্য মোক্ষলাভাৎ ॥১৪৮ বেদজ্ঞ আচাৰ্য্য বিধিবৎ উপনয়নাদি সাবিত্রী অধ্যয়নের দ্বারা যে জন্ম প্রদান করেন, সেই জন্ম। বেদার্থ জ্ঞানের দ্বারা বেদোক্তকৰ্ম্মের এবং তত্ত্ব জ্ঞানের অনুষ্ঠানে ব্রহ্মপ্রাপ্তি হেতু সে সত্য অজর ও অমর হয় ৷ ১৪৮ ৷৷ 148 But that birth, which his principle àchārya, who knows the whole Véda, procures for him by his divine mother the Gayatrí, is a true birth : that birth is exempt from age and from death. অল্পং বা বহু বা যস্য শ্রুতস্যোপকরোতি যঃ । তমপীহ গুরুং বিদ্যাস্তুতোপক্রিয়য়া তয় ॥ ১৪৯ ৷ অল্পং বেতি। শ্রুতস্য শ্রুতেনেত্যর্থঃ । উপাধ্যায়োযস্য শিষ্যস্যাল্লং বা বহু বা কৃত্ব গ্রুতেনোপকরেীতি তমপীহ শাস্ত্রে তস্য গুরুং জানীয়াৎ। শ্রী তমেবেণপক্রিয়া তয়৷ শ্ৰতোপক্রিয়য় ॥ ১৪৯ ৷ অল্প বা অধিকই হউক্ত যংকর্তৃক যিনি বেদ দ্বারা উপকার প্রাপ্ত হইয়াছেন, তিনি তাহাকে গুরই জানিবেন ॥ ১৪৯ ৷ :) 149 Ilim, who confers on a man tle"penefit of sacred learning, whether it be little or much, let him know to be here named guru, or "venerable father, in consequence of that heavenly benefit. ব্রাহ্মস্য জন্মনঃ কর্তা স্বধৰ্ম্মস্য চ শাসিত । বালোহপি বিপ্রোবৃদ্ধস্য পিতা ভবতি ধৰ্ম্মতঃ ।। ১৫০.। ব্রাহ্মস্যেতি। ব্ৰহ্মশ্রবণার্থং জন্ম ব্রাহ্মমুপনয়নং স্বধৰ্ম্মস্য শাসিতা বেদার্থব্যাখ্যাত তাদৃশোহপি বালোবৃদ্ধস্য জ্যেষ্ঠস্য পিতা ভবতি ধৰ্ম্মতইতি পিতৃধৰ্ম্মাস্তম্মিমনুষ্ঠাতব্যঃ ॥ ১৫০। যিনি উপনয়ুন ও বেদাৰ্থ ব্যাখ্যা কৰ্ত্ত তিনি অল্পবয়স্ক হইলেও ধানিৰ্মক বিধায়ে বয়ে জ্যেষ্ঠের ধৰ্ম্মপিতা হয়েন অর্থাৎ পিতার নিকটে যে ধৰ্ম্ম অনুষ্ঠান কৰ্ত্তব্য র্তাহার নিকটেও তাহ অনুষ্ঠান করিবেক ॥১৫০ ৷৷ 150 A Brahman, who is the giver of spiritual birth, the teacher of prescribed duty, is by right called the father of an old man, though himself be a child.
