-
প্রাচীশ শল্পভেচ্ছন্ন
অনুমতি পাইত না। লামা তারানা বলেন যে, অষ্টম শতাব্দীতে এই বিশ্ববিদ্যালয়ে তন্ত্রশাস্ত্র অধ্যাপনার প্রধান কেন্দ্র ছিল। ও দশম শতাব্দীতে বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী পালরাজাদের সময় তস্থশাস্ত্র যথেষ্ট উন্নতি লাভ করিয়াছিল। लाभl. उ5tद्रtभl५ তন্ত্রশাস্ত্রের তিববতীয় उtवtप्र অনুবাদ দেখিয়াছেন এবং কোন কোন টীকা নিজে ংশোধন করিয়াছেন । পাল प्रtझाrwद्र সময় শিক্ষার ভিতর দিয়া বাঙ্গালা ও তিব্বতের মধ্যে বেশ একটা ঐক্য স্থাপিত হইয়াছিল। নালন্দা বিচার তন্ত্রশাস্ত্রের জন্মস্থান হইলেও তন্ত্রের ব্যাখ্যা ইত্যাদি বিক্রমশিলা বিহার হইতেই বেশী প্রচারিত कहे ग्राफ़िeन । সে সময়ে বিক্রমশিলা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিনায়কদের সাধারণ উপাধি ছিল, মন্ত্রবজাচাৰ্য্য। এই বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম অধিনায়ক ছিলেন আচাৰ্য বুদ্ধ জ্ঞানপাদ এবং শেষ অধিনায়ক ছিলেন শাক্যশ্ৰী। সেকালে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারের জন্য ভিক্ষুগণ দেশ-বিদেশে গমন করিতেন । নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় হইতে বহুসংখ্যক ভিক্ষু, ধৰ্ম্মপ্রচারের জন্য চীন, জাপান, কোরিয়া ও মোঙ্গোলিয়া দেশে গমন করিয়াছিলেন। विजम्भभिला विशद्र श्tठ श्रtनक ८दोकभखिज्र डिक्वज्र cनप्- शयन कब्रिग्राष्णिन। अtsार्ग, श्राख्नु ब्रकिङ ठिक्दउँौग्न विश्ा८द्रद्र প্রধান অধিনায়ক ছিলেন। ১৯৩৮ খৃষ্টাব্দে --
८=यौकथितबन्विप्न-7ोद्धान्ङ्क আচাৰ্য্য দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞান (অতীশ ) তিব্বত রাজের অনুরোধে তিববতীয় বৌদ্ধধৰ্ম্ম সংস্কারের জন্ম তিব্বতে গমন করেন। ভটেশ্বর গুহা-পাথরঘাট fলকমশিলা বিহার তাহার কীৰ্ত্তি ও যশ: প্রায় চারিশত বৎসর কাল অক্ষুণ্ণ রাখিয়৷ ছিল। ১২০৩ খৃষ্টাব্দে, কাশ্মীরদেশীয় পণ্ডিত শাক্যত্রী যখন বিক্রমশিলার মঠের অধিনায়ক ছিলেন, তখন এই ৰিeার ধবংস হইয়া যায় । বারাণসী বারাণসী বা কাশী দুই তাজার বৎসরেরও ॐद्र कहेरठ ८चोक ७ ३िन्नू थt*{ब्र শিক্ষাকেন্দ্ররূপে পরিচিত হইয়া আসিতেছে । সেকালে বারাণসীতে কিভাবে শিক্ষার রীতি প্রচলিত ছিল, কিরূপ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছিল এবং কোন কোন মাচাৰ্য্য সেখানে ছাত্রদের শিক্ষা দিতেন, তাহার সঠিক প্রমাণ আমরা খোদিত লিপি, পুরাণ ও বিদেশী ভ্রমণকারীদের লিখিত বিবরণী হইতে কিছুই জানিতে পারি না । পুরাণে বারাণসী যে খুব বড় সহর ছিল, বহুলোক এখানে বাস করিত, নানা দেশ-বিদেশের তীর্থযাত্রীর x80: 2
