মাধুর্য্যকাদম্বিনী। ఆస్తి প্রেমাভিধানফলম্বমানয়ন্তি। কিঞ্চ আশ্চর্যাচর্য্যেয়ং ভক্তিকল্পবল্পী বস্তাঃ পত্রস্তবকপুষ্পফলানি প্রাপ্তপরিণতীন্তপি স্বস্বরূপমত্যজন্ত্যেব নবনবান্তেব সহৈব সর্বাণি বিভ্রাজন্তে । ততশাস্ত ভক্তজনস্তাত্মাত্মীয়গুহপিত্তাদিযু শতসহস্ৰশো ভবত্যে যাশ্চিত্তবৃত্তয়ে মমতারজভিস্তেযু তেষু নিবদ্ধ এব পুৰ্ব্বমাসন তা এব চিত্তবৃত্তীঃ সৰ্ব্ব এব ততস্ততোহবহেলয়ৈবোন্মোচ্য স্বশক্ত্যা মায়িকীরপি তা মহারসকুপম্প্রশ্বমানপদার্থমাত্রাণীব সাকারচিদানন্দজ্যোতিৰ্ম্ময়ীকৃত্য তাভিরেব মমতাভিঃ সৰ্ব্বাভিস্ততস্ততে বিচিতাভিঃ স্বশক্ত্যৈব তথাভূতীকুতাভিঃ শ্ৰীভগবপ্ৰপনামগুণমাধুর্যোযু যো নিবধ্নাতি সোহয়ং প্রেমমহাকিরণমালীব উদয়িষ্যমাণ এব নিখিলপুরুষাৰ্থনক্ষত্রমণ্ডলী: সহসৈব বিলাপয়তি । ফলভূতস্তান্ত যঃ স্বাদ্যমানো রসঃ স সান্দ্রানন্দবিশেষাত্ম রসস্ত পরমপেঞ্জিকী শক্তি: বহুপত্ৰ সহসা আবির্ভূত হইয়া শোভা বিস্তার করিয়া ভাবকুমুমকে পরিণাম প্রাপ্ত করাইয়া পুনৰ্ব্বার তৎকালেই প্রেমনামক ফল উৎপন্ন করে। পরস্তু এই ভক্তি-কল্পবল্লী আশ্চৰ্য্য চরিত্র-সম্পন্ন। ইহার পত্র, স্তবক, পুপ ও ফল পরিণভ হইয়াও নিজ নিজ স্বরূপকে পরিত্যাগ না করিয়াই সকলেই নিত্য নব নব আকারেই শোভা পাইতে থাকে। ভক্তের যে চিত্তবৃত্তি শত সহস্রভাগে ৰিভক্ত হইয়া মমতা রজ্জর দ্বারা পূৰ্ব্বে তাহার আত্মা, আত্মীর, গৃহ-বিত্তাদিতে নিবদ্ধ ছিল, এখন সেই সকল চিত্তবৃত্তিকে অবহেলাক্রমে উন্মুক্ত করিয়া মায়িকী হইলেও তাহাদিগকে মহারগকৃপম্পৰ্শকারী পদার্থসমূহের ন্যায় নিজ শক্তির দ্বারা সাকার চিদানন্দ জ্যোতিৰ্ম্ময়রূপে পরিণত করিয়া-সৰ্ব্বত্র ইতস্ততঃ ৰিক্ষিপ্ত মমতাবলীকেও নিজ শক্তির দ্বারা তথাভূত করিয়া তাহাদিগের সহিত যিনি তাহাদিগকে শ্ৰীভগবানের নামরূপ-গুণ-মাধুর্য্যে আবদ্ধ করেন, সেই প্রেম মহাসুৰ্য্যের ন্যায় উদিত হইয়া নিখিল পুরুষাৰ্থ রূপা নক্ষত্রমণ্ডলীকে সহসা বিলাপিত করিয়া থাকেন। ফলভূত ঐ প্রেমের যে অস্বাদ্যমান রস, তাহা সান্দ্রানবিশেযাত্মা অথৰ্ণং "তাঁহা আনন্দ-ঘন-স্বভাব-বিশিষ্ট। ঐ রসের পরমপুষ্টকারিণী যে শক্তি, তাহ৷ শ্ৰীকৃষ্ণকর্ষিণী বলিয়া উক্ত হইয়া থাকে।
