qo &ी औ85डन) शिक्षांभूऊ । করিবেন। আকাশ প্ৰদীপ দেওয়া কেবল কাৰ্ত্তিক মাসেই বিধি এরূপ নয়। কাৰ্ত্তিক হইতে দেওয়া আরম্ভ করিতে হয়। আকাশ প্ৰদীপ অধিক উচ্চ হইলে ।” শোভা বই অন্য উপকার হয় না। ঔষধ দান দুই প্রকার অর্থাৎ রোগী দিগকে তাহাদের বাটীতে গিয়া বা তাহাদিগকে বাটীতে আনিয়া ঔষুধ দান এবং কোন একটী নির্দিষ্ট ঔষধালয় প্ৰস্তুত করিয়া তথায় ঔষধ দান। র্যাহার যাহা আকৃত্রিমরূপে সাধ্য তিনি তাহাই করিবেন। কোন ছাত্রকে বাটীতে নিজের ব্যয়ে বিদ্যাশিক্ষা দেওয়া যাইতে পারে, অথবা সাধারণের বিদ্যালয়ে তাহাকে ব্যয় দিয়া রাখা যাইতে পারে। বালক বালিকাদিগকে বিদ্যাদান করা একটী প্রধান কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম। অন্নদান দুই প্রকার, নিজ বাটীতে অন্নদান এবং সন্ত্ৰে সাধারণকে অন্নদান। অগম্য স্থলে বা কষ্টগম্য স্থলে পন্থা প্ৰস্তুত করিয়া দেওয়াকে পন্থাদান বলে। প্ৰস্তরময় বা ইষ্টকময় পন্থা যেরূপ স্থায়ী, তদ্রুপ অধিক পুণ্যজনক। নদীতে বা পুষ্করিণীতে সাধারণের ব্যবহারের জন্য ঘাট প্রস্তুত করিয়া দেওয়াকে ঘাট দান বলে। ঘাটের উপর বিশ্রাম স্থান, উদ্যান, চাঁদনি ও দেবমন্দির প্রস্তুত করিয়া দিলে অধিক পুণ্য হয়.। যাহারা অর্থাভাবে গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিয়া বাস করিতে অক্ষম, তাহাদিগকে গৃহদান করা পুণ্যজনক কৰ্ম্ম । আবশ্যক মত কোন দ্রব্য বা অর্থ যোগ্য পাত্ৰকে দিলে দ্রব্যাদান হয় । সুখাদ্যের অগ্রভাগ অন্যকে দান করিয়া নিজে গ্ৰহণ করা উচিত। উপযুক্ত পাত্রকে সালঙ্কার কন্যা DD BDBBD DBB DDBDDS — : আতিথ্য দুই প্রকার যথা 7 ܀ ১ । জন প্ৰতি । ২। সমাজ প্ৰতি । গৃহস্থ ব্যক্তি, অতিথি উপস্থিত থাকিলে ভাস্থার যথাযোগ্য সেন; স্না করিয়া স্বয়ং নিশ্চিন্তু হইবে না। শাস্ত্ৰে উপদিষ্ট হইয়াছে যে, অন্নাদি প্ৰস্তুত হইলে, গৃহস্থ নিজের দ্বারের বহির্ভাগে গিয়া অভুক্ত ব্যক্তিকে তিন বার ডাকিবে। যদি - কেহ আইসেন, তাহাকে ভোজন করাইয়া স্বয়ং সপরিবারে ভোজন কৱিবে । আড়াই প্ৰহরের সময় অতিথি ডাকিবার বিধি আছে। বর্তমান কালে তাত বেলা পৰ্যন্ত অনাহারে থাকা সকলের পক্ষে কঠিন, অতএব যে সময়ে যিনি আহার করেন, তাহার পূর্বে অভুক্ত লোককে ডাকিলে কৰ্ত্তব্য-সাধন হয় । অভুক্ত লোক বলিলে ব্যবসায়ী ভিক্ষুক বুঝায় না। সামাজিক ক্রিয়া যোগে झांभाधिक ऊांडिथJ करौंदJ ।
