পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্য শিক্ষামৃত.djvu/৫২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মার্থিকধৰ্ম্ম বলে। আর্থিক ধর্শের অন্যতার নাম নৈতিক বা স্মাৰ্দ্ধধৰ্ম্ম। পারমার্থিক বৈধধর্মের নাম সাধনভক্তি। নৈতিক বা স্বাৰ্ত্ত ধৰ্ম্মে যে ইজ্যা, বন্দনা, সদ্ধ্যো পাসনা ও যজ্ঞেশ পূজা ইত্যাদি ঈশ আরাধন দেখা যায়, তাহা পারমার্থিক নয়, যেহেতু ঐসকল নিত্য নৈমিত্তিক ঈশ্বরপুজা দ্বারা ধাৰ্ম্মিকের স্বভাব পুষ্টি বা সামাজিক উন্নতি সাধিত হয়। সেই সকল পূজা কৰ্ম্মরূপী, যেহেতু তাহারা অর্থ প্রসব করিয়া নিরস্তু হয়। ঈশপূজা স্মাৰ্ত্ত ধর্শের অন্যান্য নীতির মধ্যে একটী নীতি' মাত্র, নিত্য ঈশানুগত্য লক্ষণ পারমার্থিক বিধি নয়। যে কৰ্ম্ম কেবল জগতের শারিরীক, মানসিক ও সামাজিক শিব সাধক সে কৰ্ম্ম নৈতিক। পরমেশ্বরকে তত্ত্বত: অস্বীকার করিয়াও ঈশোপাসন রূপ প্ৰবৃত্তি শোধক নৈতিক কাৰ্য স্বীকার করা যাইতে পারে। নাস্তিক প্রধান কমিটী ও এক প্রকার চিত্ত শোধক। ঈশোপাসনার পদ্ধতি করিয়াছেন। কৰ্ম্মমার্গে যে ঈশারাধনা সে সকলই প্ৰায় তদ্রুপ। যোগ শাস্ত্ৰে যে ঈশ্বর প্রণিধান দ্বারা যোগ সিদ্ধির ব্যবস্থা আছে, তাহাও প্রায় তদ্রুপ। কিন্তু ভুক্তি শাস্ত্ৰে যে বৈধী৷ ভক্তির ব্যবস্থা আছে তাহা পারমার্থিক ধৰ্ম্ম । একটু গাঢ় রূপে চিন্তা করিয়া দেখিলে প্ৰতীত হইবে, যে নৈতিক বা স্মাৰ্ত্ত মতের বৈধ অৰ্থিক ধৰ্ম্ম এবং নিতা ঈশানুগত্য রূপ বৈধ পারমার্থিক ধৰ্ম্মে অত্যন্ত বৃহৎ বৈজ্ঞানিক পার্থক্য আছে। সেই বৈজ্ঞানিক পার্থ ক্য বস্তুগত নয়, কেবল নিষ্ঠাগত । নিরীশ্বর নৈতিক ও কৰ্ম্ম প্রিয় স্মার্তগণ কেবল নৈতিক নিষ্ঠাকে প্রধান জানিয{ বৈধ আর্থিক ধৰ্ম্মের অবধি খৰ্ব্ব করত। ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম পৰ্য্যস্ত সীমা দিয়া ঐ ধৰ্ম্মকে একটী আকার প্রদান করিয়া থাকেন। বৈধ পারমার্থিক ভক্তগণ বৈধ আর্থিক ধৰ্ম্মের ফল যে ধৰ্ম্ম অর্থ ও কাম তাহাতে অপবৰ্গও তদন্তরে নিরূপাধিক প্ৰীতিরূপ অপৰ্য্যাপ্ত ফল যোজনা দ্বারা তাহার সীমাবৃদ্ধি করিয়া তাহাকে যে আকার প্রদাম করেন, সে আকার সুতরাং পৃথক্ বলিয়া বোধ হয়। বস্তুতঃ নৈতিক ধৰ্ম্ম পারমার্থিক ধৰ্ম্মের ক্রোড়ীভূত খণ্ডধৰ্ম্ম বিশেষ। বৈধ ধৰ্ম্ম যখন পূর্ণতা লাভ করে, তখন তাহ মুখ্য বিধি সংজ্ঞা লাভ করত পরমার্থিক ধৰ্ম্ম হইয়া পড়ে। আর্থিক বৈধ ধৰ্ম্মকে উন্নত করিলে পারমার্থিক বৈধ ধৰ্ম্ম হয়। ঈশানুগত্য রূপ জীবের নিত্য ধৰ্ম্মকে আর্থিক বৈধ ধৰ্ম্মে যোজনা করিতে পারিলেই আর্থিক বৈধ ধৰ্ম্মরূপ মুকুল প্রন্থ টিত হইয়া পারমার্থিক বৈধ ধৰ্ম্ম হয়। সংসারস্থিত জীব পারমার্থিক ধৰ্ম্ম স্বীকার করিলেও বর্ণাশ্রম গত বৈধ আর্থিক ধৰ্ম্ম তাহাকে ত্যাগ করিবেন। তাহার শরীয়, মন, সমাজ সৰ্ব্বদাই বৰ্ণাশ্রম ধর্মের সাহায্যে পুষ্ট হইতে থাকিবে