কবিতা-কুসুমাঞ্জলি C) () অস্ত বঙ্গভাষা যথা-ব্যাস সংক্তি তা আর চতুৰ্ব্বৰ্গ চিন্তামণি এই প্ৰসিদ্ধ গ্ৰন্থদ্বয়ে ভগবান স্বয়ং বলিয়াছেন যে-বেদোক্ত মন্ত্র ও নিত্য বৈধ-শিবপূজা হত্যাদি বজ্জন করিয়া কেবলমাত্ৰ হরি হবি বলিষ্যা দিন যাপন কৰিলে শাণিত কুঠা ; আমাব DBDB BBBDBD DBDB DDSS SDB DDB KDBgB D S BDDBD BDBSDS DKKBtB পাপক্ষয়ার্থ ভক্তিপূর্বক শ্ৰীভগবল্লাম স্মবাণমাত্ৰেই পাপধ্বংস ত ইয়া থাকে ; BD DDDB BB DBuDBDBB DBBBBD BDSDDSD BB BDS DDD DS পূজা ইত্যাদি অধিকাব ছাড়িয়া তিলক সেবাদি দ্বাবা চিতে বাগ সাজিয়া শোভিত। ও চিত্ৰিত ঝুলি লইয়া কেবল হরিনাম জপোন, তাহাতে তাহাদের নবাকোৎপন্ন ভিন্ন স্বৰ্গলাভের কোন হেতু হয় না,- এই ইহাব তাৎপৰ্য্য ৷৷ ৫৩ ৷৷ উষযাত্ৰা বৰ্ণনা । প্রভ্রষ্ট-দ্যুতি-তারকা স্ফুটন্তটা প্ৰাচী ভবেন্নিৰ্ম্মল, কিঞ্চি-দ্রাক্তবিলোহিতাঙ্গ ধবলা দেবৈঃ সদা বাঞ্ছিত । ন বারং ন তিথিং ন যোগ-কারণং বস্ত্ৰঞ্চ নাপেক্ষতে, হিত্বা দোষসহস্ৰ কণ্টক-দিনানু্যষা করোত্যুন্নতিং ॥৫৪৷৷ অস্যাথোঁ যথা-বক্ষ্যমাণ বিশেষণান্বিত উষা দেবৈ দেব বগৈঃ সদা সর্বস্মিন কালে বাঞ্ছিতা প্রাৰ্থিত হত্যন্বয়ঃ স৷ উষা কিস্তৃত। “প্ৰভ্ৰষ্টদুতিতারকা” প্ৰভ্ৰষ্টদু্যতিয়স্তারকা নক্ষত্ৰাণি যাত্র উষায়াং (নিশা বসানে) ইতি ব্যাসবাক্যে, প্ৰভ্ৰষ্ট-দ্যুতিতারকা অর্থাৎ নক্ষত্র জ্যোতীিরহিতা উষা ইতি , জ্ঞেয়া। পুনঃ কিন্তুতি, “স্ফঢ় শুটা” স্মৃটাি তাঁটী যত্ৰ উষায়াং ইতি ব্যাসবাক্যে, স্ফটি-তটা সপ্রকাশদিগৃ ঊষা ইত্যর্থঃ । “প্ৰাচীভবেন্নিৰ্ম্মল” অর্থাৎ যত্ৰ উদ্যায়াং নিশা বসানে, প্ৰাচী পূর্ববদিক নিৰ্ম্মলা পরিষ্কতা জ্ববেৎ, স৷ উষা জ্ঞাতব্য ইতি শেষঃ । পুনঃ Ә, ә,
