cఆని &ौक ७ श्लिलू । হইয়াছিল (২৭ )। স্পার্টার রমণীগণ বড় একটা গৃহকার্য্যের ধার ধারিত না । স্থত কাটা, কাপড় বোন, গৃহকাৰ্য্য করা, যাহা অন্যত্র গ্রীকরমণীদিগের প্রধান কৰ্ত্তব্যস্বরূপ ছিল ; স্পার্টায় তাহ কৃতদাসীর দ্বারা নিৰ্ব্বাহিত হইত। স্পার্টাবাসীরা ভাবিত যে, রসনীগণ যদি তদ্রুপ হীন কার্য্যে নিয়োজিত হয়, তবে কেমন করিয়া তদ্রুপ হীনকাৰ্য্যচেতা জননী হইতে সমাজের হিত ও শোভাকর পুত্রোৎপাদনের আশা করা যাইতে পারে ? স্পার্টার রমণীগণের যেন প্রধান কাৰ্য্যই ছিল তদ্রুপ সন্তান উৎপাদন করা (২৮ ) । কিন্তু হোমরিক সময়ে, কি স্পার্ট কি অন্তত্র, স্ত্রীবিষয়ে এরূপ বুদ্ধি ঘটে নাই ; তখন সৰ্ব্বত্র, কি ধনী কি দরিদ্র, সকল স্ত্রীলোকই রন্ধন, গৃহকাৰ্য্য সাধন ইত্যাদি স্বহস্তে নিৰ্ব্বাহ করিত। হেলেন, পেনিলোপি, ইহার রাজকুমারী বা রাজগৃহিণী হইয়াও, কখন তদ্রুপ কাৰ্য্যনিৰ্ব্বাহে কাতর হয় নাই। ভারতরমণীগণের নিকট গৃহকাৰ্য্য চিরকালই একচেটিয়া । পিতা মাতার প্রতি ব্যবহার সম্বন্ধে, হিন্দুর জ্ঞান “পিতা স্বৰ্গ পিতা ধৰ্ম্মঃ পিতা হি পরমন্তপঃ ।” আর গ্রীকের, “পিতামাত যদি বাল্যে সুশিক্ষণ দিয়া থাকেন, তবেই সস্তান পিতামাতার বৃদ্ধাবস্থায় পালন করিতে বাধ্য, নতুবা নহে।” ইহা অাথিনীয় ব্যবস্থাপক সোলনের বিধি। সেই প্রাচীনকাল পর্যালোচনায়, হিন্দু এবং গ্রীক, এতদুভয়জাতীয় লোকনীতির পরিবর্তন ও পরিবর্ধন সংঘটনে বিজাতীয় সংস্রব so i Quint I. 8 c 5. forst, खन् नित्व বিম্বান তত্ত্ববিৎ ও চতুরচূড়াযপি ছিল এবং অনেক দিন হইতে আথেন্সৰাসী হইয়াছিল, তথাপি তাহার বিদেশজাতজনিত যে কিছু অজ্ঞতা তাহা মেছুনীর নিকট ছাপা থাকিতে পারে নাই । । Av t. Xenoph. Rep. Lac. I,
