করুক গেয়ান যে হয় বিধান তারে ডাক দিয়া আনি ॥” . গিয়। সেই দাসী বাহিরে প্রবেশি ডাকিয়া আনিল তারে । অতি কুতুহলে স্নবল চলিল লয়ে গেল অন্তঃপুরে । গিয়া সে সুবল রাধার গোচরে ধরিল তাহার নাড়ী । লানা সেই তন্ত্র মন্ত্র আরোপিয়া প্রকার প্রবন্ধে ঝাড়ি ॥ bওঁীদাসে কহে আর আছে কিছু দোষ । বীজ মন্ত্ৰ কহ তবে হবে পরিতোষ ॥ ১৫ । গোহরি—নিবেদন । ২০ । নাড়ী ও শরীর উভয়ই দেখিতে জানি । নাড়ী ও শরীরের লক্ষণ দেখিয়া রোগ নির্ণয় করিতে পারি। రిఫె ধানশী fগয়৷ সেই গুণী প্রকার করিল সুমন্ত্র কহিল কাণে । কৃষ্ণ-মন্ত্র জপ করিতে লাগিল শুনায় রাধার স্থানে ॥ “সেই কৃষ্ণ, দেহ দেখিলে যে তেঁহো হয়েন রসিক রাজ । যে পহু নাগর, স্বগড় মূরতি বসতি গোকুল মাঝ ॥ , কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ দেহ। এই কুড়ি বর্ণ 6उल खांनॉईल • পরম স্বরূপ সেই ॥ 8 O(? সেই কৃষ্ণ হয় শুনহে সুবল । t শ্রবণ ভিতরে : চণ্ডীদাস २¢ • সেই কৃষ্ণ হয় পরম রতন সেই কৃষ্ণ প্রাণপতি । সেই কৃষ্ণ হয় ব্রজের জীবন ১৫ গোকুলে গোপীর পতি ॥ অখিল শকতি এই কৃষ্ণরূপে দেহা । এই কৃষ্ণ হয় গোকুল জীবন যেই জন রাখে লেহা ॥” ૨૭ যবে প্রবেশিল কৃষ্ণনাম কর্ণে 8e ऊथनि श्ल उॉल । আখি দুই মিলি করেতে কচালি দুখ অতি দূরে গেল। চণ্ডীদাস বলে ८फ़ऊन श्ल २¢ সেই বৃকভানু বালা । অঙ্গ মোড়া দিয়া উঠিল চাহিয়া দূরে গেল যত জ্বালা ॥ এই পদে কৃষ্ণ-নামের অদ্ভুত শক্তি বর্ণিত হইয়াছে। নাম-শক্তি বোধ হয় চণ্ডীদাসই প্রথমে প্রচার করেন। কৃষ্ণ-নাম কৰ্ণে প্রবিষ্ট হইয়া মাত্র রাধিকার চেতন হইল এবং তিনি বলিয়া উঠিলেন ;– “সখি কেবা গুনাইল শু্যাম নাম ! কানের ভিতর দিয়া”—ইত্যাদি পরে দেখুন। ৭। সুগড়—সুগঠিত। ১০ । যিনি প্রেমের আধার। (t ------- 8 o श्रृं চাহে চারি পানে কুরঙ্গ নয়ানে X o দেখিল স্বৰল সখা । যেমত তড়িৎ . দামিনী চমকে তৈছন পাইল দেখা ॥
