Տ ԳԵ- জগন্নাথমঙ্গল । নাহি দেখে মাত্র দেখে সে চারি মূবতি । ইষ্টদেৰ দেখি তবে সেই ভক্ত রাজে। দণ্ডবং হৈয। তথি পড়িল অব্যাজে If দণগুইয়া যোডকরে করয়ে স্তবন । জয় জষ সবার অগ্রয় গজানন । জয় সৰ্ব্ব বন্দনীষ জয় সৰ্ব্বপাল । জয় ভক্তহিত কণী পরম দয়াল । এষ্টৰূপ বহুবিধ কবিয স্তবন । হরষিতে ক্ষেত্রে বাস করিলেন পণ । সেইত অবধি দণরুব্রহ্ম নপ্রণযশে । ধবেন গণেশ বেশ স্নানত্র দিনে । অতএব পরম ব্ৰহ্ম যথা অৰতার । চতুভূজ দ্বিভূজ কি তাহতে বিচার । সেই প্ৰভু সত্য ত্রেতা দ্বাপর কলিতে । দরশন দেন ভাব অনুৰূপ মতে । এ কথা সুদৃঢ় জানে ভাব সিদ্ধজনে । সবার ঈশ্বর দারুব্রহ্ম সে আপনে । আর এক গৃঢ় কথা শুন মন দিয । পুরাণের গুপ্ত কথা কহি বিবরিয়া । দেহ ছাড। প্রাণ যেন না রহে কখন । এই দাৰু দেহধারী তেন নারীযণ । অগ্নি যেন দহিক শকতি ছাড নয । তেন এই দারু দেহধারী দয়াময । ক্ষীর যেন আছে সদা গণবীর অন্তরে । তেন দারুময় ব্রহ্ম জানিহ নিৰ্দ্ধারে । অদ্যপিহ রঞ্জিবেশ ধরেন যখন, সুবর্ণের পণিপদ দেখে সৰ্ব্বজন । সেই কালে চতুভূজ মূৰ্ত্তি সুপ্রকাশ । কোটি কন্দৰ্পেব দর্পহাবি খ্ৰীনিবাসী প্রভুর দর্শন যেন যুগ অনুৰূপ । কপবট দেউল দর্শন সেইৰূপ । অতএব হবিলীল। অতি গুঢ়তৰ। ব্ৰহ্মাদি জানিতে তাৰ লীলা সুদুষ্কর । ইথে তর্ক কবি যেই অবিশ্বাস করে। নিশ্চষ নিশ্চয় যম দণ্ডী হৈয। ফিরে । বিশ্বাস করিয়া যেব করে দরশন । অন্তকালে পাবে সত্য গোবিন্দ চরণ । এই সব পুরাণেতে অর্থ গুঢ়তর। কহিতে অযোগ্য আমি অজ্ঞান,পামব । এ সব লীলার অর্থ আমি কিবা জানি । শাস্ত্র গুরু আজ্ঞ ৰূপে প্রকাশিযে বাণী । উৎকলখণ্ডেব কথা অতি সুমধুর। তাতে ক্ষেত্রখণ্ড সুধাখণ্ড সে প্রচুর । বালকের বাক্য বলি না করিহ ঘূণ ।
