S3 丐tf5亿5市1 যাহার যে বিদ্যা ছিল তাঁহা শৈশব অবস্থা হইতেই নিজ বংশীয় বালকদিগকে শিক্ষা দেওয়াই স্বাভাবিক। মানুষ ষে বিষয়ে প্রতিষ্ঠা বা গৌরব লাভ করে তাহ নিজ বংশে রক্ষা করিবার ইচ্ছা স্বতঃই উদিত হয় । এই সকল কারণেই দেখিতে পাই এ দেশে সকল প্ৰকার বিদ্যাই কৌলিক হইয়া যায়। এখানে নৈয়ায়িকের ছেলে নৈয়ায়িক, স্মার্ভের ছেলে স্মাৰ্ত্ত, দেওয়ানের ছেলে দেওয়ান, বৈদ্যের ছেলে-বৈদ্য । যিনি যখন যে বিষয়ে কৃতিত্ব লাভ করিয়াছেন তিনিই তাহ নিজ বংশধর দিগকে শিক্ষা দিয়া গিয়া ○5{ আপনারা এই বিষয়টীি স্মরণ রাখিলেই কিরূপে বৰ্ত্তমান জাতিভেদ প্রথার সৃষ্টি হইল, তাহা বুঝিতে পরিবেন। যাহারা সশস্ত্ৰ হইয়া দেশ রক্ষাতে নিযুক্ত হইলেন, তাহারা যুদ্ধ বিদ্যাতে যে নিপুণতা লাভ করিলেন, তাহা তাঁহাদের ংশ-পরস্পরাতে থাকিল-যাহার বেদমন্ত্র সকল রক্ষা ও শিক্ষা কুরিতে লাগিলেন সেই কাৰ্য তঁহাদেরও কৌলিক কাৰ্য্য হইল-যাহারা কৃষি ও বাণিজ্যাদিতে প্ৰবৃত্ত হইলেন, র্তাহারাও আপনাপন সন্তানদিগকে উক্ত বিষয়ে শিক্ষা দিতে লাগিলেন। এখন কি পাঠকদিগকে দেখাইয়া দেওয়া আবশ্যক যে, যে বিদ্যা এ প্রকার কৌলিক হয়, অর্থাৎ, যেটী বংশ-মৰ্যাদার একটী অঙ্গ-স্বরূপ হয়, লোকে সর্বদাই যত্নপূর্বক তাহাকে রক্ষা করিয়া থাকে, ও তদুপরি অপরকে
