丐怀屯°C丐而十 R সহ্জে অধিকার স্থাপন করিতে দেয় না। আপনার সমাজ মধ্যে প্রতিদিন হাজার হাজার প্রকার প্রমাণ প্ৰাপ্ত হইতেছেন। সুতরাং এই কথার প্রমাণ দিবার জন্ত আর ব্যগ্ৰ হইবার প্ৰয়োজন নাই । যখন বেদ মন্ত্র রক্ষকগণ আপনাদের কৰ্ম্মের জন্য গৌরব ও স্পৰ্দ্ধা করিতে লাগিলেন এবং দেশ রক্ষক ক্ষত্ৰগণ স্বীয় কার্ষের গৌরব ঘোষনা করিতে লাগিলেন, তখন অল্পে অল্পে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা ও বিদ্বেষভাবের সৃষ্টি হইল। এবং ক্ৰমে ক্ৰমে বর্তমান কঠিন নিয়ম সকল দেখা দিল । এক্ষণে আপনার প্রশ্ন করিতে পারেন যে এই বিদ্বেন্যানল প্ৰধুমিত হইতে অল্প দিন লাগে নাই। তখন এই দীর্ঘকালের মধ্যে এমন সকল নিদর্শন নিশ্চিত পাওয়া উচিত, যদ্বারা দেখিতে পাওয়া যায় যে ক্ষত্ৰিয় ব্ৰাহ্মণ হইতেছে, বা পরস্পরের সহিত আহার বিহারাদি ও বিবাহাদি চলিতেছে ? ইহার উত্তরে আমি পাঠকদিগকে ভুরি ভুরি শাস্ত্রীয় প্রমাণ উদ্ধৃত করিয়া দেখাইতেছি যে এরূপ ঘটনা সকল সর্বদাই ঘটিত । প্রথমতঃ এ কথা ত পাঠকদিগের সকলেরই জানা আছে, যে ক্ষত্ৰিয়-সন্তান বিশ্বামিত্র স্বীয় তপস্যাবলে ব্ৰাহ্মণত্ব লাভ করিয়াছিলেন। এরূপ আরও বহুসংখ্যক দৃষ্টান্ত শাস্ত্ৰে দেখিতে পাওয়া যায়। যথা “করুষাৎ মানবাৎ আসন করুষঃ ক্ষত্ৰ-জাতীয়াঃ । উত্তর পথ গোপ্তারো ব্ৰহ্মণ্য ধৰ্ম্ম বৎসলাঃ । की पgiबड २भ झश्क २श्व अक्षांश h :
