[ •२७ ] এরূপ অৰ্থ বুঝায়। “ তিনি পুস্তক দিলেন " অর্থাৎ কিঞ্চিৎ পূৰ্ব্বে দিয়াছেন। পরম্ভ কোন অতীত ঘটনার জানুপূৰ্ব্বিক বর্ণনাস্থলে, অতীত ক্রিয়ার প্রয়োগ হয়। যখন, “ তিনি প্রথমঙঃ অত্যন্ত ভীত হইলেন, কিন্তু অবিলম্বেই সাছসে ভর করিয়৷ অগ্রসর হইলেন এবং শক্রর উপর গুলি বর্ষণ করিতে লাগিলেন।” ( ১ } অাছ ধাতুর অতীত ক্রিয় মূলধাতুর ইয়াপ্রত্যয় নিম্পন্ন পদের সহিত মিলিত হুইয়। অতীতচর ক্রিয় সাধিত হয় । ক্রিয়। সৰ্ব্বতোভাবে অতীত হইলে, অধৰ অতীত ক্রিয়াস্তরের পূৰ্ব্বে নিম্পন্ন হইলে, অতীতচরের প্রয়োগ ছয় । যথা, “কল্য কলিকাতায় শিয়াছিলাম ;” “বাল্যকালে একবার কাশীধাম দেখিয়াছিলাম " "পরশুরাম একবিংশতি বার পৃথিবীকে নিঃক্ষত্রিয়। করিয়াছিলেন " " সপ্তবিংশতিবৎসর বয়সের সময় ছায়দারআলির প্রতিভা স্ফৰ্ত্তিমতী হইল, তৎপূর্বে তিনি কেবল মৃগয়া ও ইন্দ্রিয়সেবায় কালছরণ করিয়াছিলেন।” থাকধাতুর ভবিষ্যৎ ক্রিয়া, মূলধাতুর ইয়াপ্রত্যয়নিম্পন্ন পদের সহিত যুক্ত হইয়। সংশয়িতাজীতের ক্রিয় সাধিত হয় । ইহান্থার অতীত ক্রিয়ার নিম্পাদন বিষয়ে বর্তমামে সন্দেছ প্রকাশ করা হয় । যথা ; * অামি গত মাখমাসে তাছাকে । দেখিয়া থাকিব, অর্থাৎ তাছাকে দেখিয়াছি কি না তদ্বিষয়ে এখন সন্দেহ হইয়াছে। (১) বজ্ঞার কথনের অব্যবহিত পূর্বে ক্রিয়ার জgঃান ব ফাইলে অষ্ঠীত কালে বর্তমানের বিভক্তি হয়। কিন্তু এরূপ স্থলে প্রায়ই ক্রিয়ার বিশেৰণ এই ’ শব্দের প্রয়োগ হইয়া থাকে। যথা, তুমি সম্বর যাও डिनि ७३ आलिङ्गूठाइन ;' अर्थ६ उिनि ७°नि माजिएन्न ।
