[ ९०w } কি একাধিপত্য বিস্তার করিতেছিস! তুই ক্রমে ক্রমে, আপন আধিপত্য বিস্তার করিয়া শাস্ত্রের মস্তকে পদার্পণ করিয়াছিম, ধর্মের মৰ্ম্মভেদ করিয়াছিস, স্থিত ছিত বোধের গতিরোধ করিয়াছিস, ন্যায় অন্যায় বিচারের পথ ৰুদ্ধ করিয়াছিস । অপিচ—“জ্ঞানের কি অপশ্চর্য্য প্রভাব, বিদ্যার কি মনোহর মুষ্টি ! বিদ্যাহীন মনুষ্য মনুষ্যই নছে। মানবজাতি পশুজাতি অপেক্ষ যত উৎকৃষ্ট, জ্ঞানজনিত বিশুদ্ধ সুখ ইন্দ্রিয়জনিত সামান্য সুখ অপেক্ষ তত উৎকৃষ্ট । পোর্লমাসীর ক্ষুধাময়ী শুক্ল্যামিনীর সহিত অমাবস্যার তামসী নিশার যে প্রভেদ, সুশিক্ষিত ব্যক্তির বিদ্যালোক-সম্পন্ন সুচাৰু চিত্ত-প্রাসাদের সহিত অশিক্ষিত ব্যক্তির অজ্ঞানতিমিররত হৃদয়-কুটীরের সেইরূপ প্রভেদ প্রতীয়মান হয় | ৩৯৭। যেস্থলে সরল সংস্কৃত শব্দের সহিত ভাষান্তর-মুলক চলিত শব্দের ভুরি ভুরি প্রয়োগ থাকে, তাহাকে প্রাকৃত-বহুল রীতি বলে । এই রীতি উপাখ্যান ও গল্পে এবং নাটকের অন্তগত কথোপকথন ভাগে ও সম্বাদ পত্রে আদরণীয়। 'একদা এক বাঘের গলায় হাড় ফুটিয়াছিল। বাঘ জ্বালায় অস্থির হইয়) ইতস্ততঃ দোঁড়িতে লাগিল । সমুখে যাহাকে দেখে, তাছাকেই বলে, ভাই রে অামার গল থেকে ছাড় খলিয়৷ দেও, আমি তোমাকে বিলক্ষণ বক্সিস দিব । -**
