নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন 8صالا ASAA AAAA AAAeSAeMA Aeeee AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAee AAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAASAAAA "نہ" - % پر پٹی স্বাস্থ্য তত বেশী ক্ষতিগ্রস্ত হইত কিনা সন্দেহ। কয়লা যখন আসিল প্রত্যেক রান্নাঘর হইল যেন এক একটি কয়লার খনি । সেখানে বোনকেই রাখি কি বিধবা মাসীকেই রাখি তার উপর একটা অত্যাচার হইতেছে । ঝি রাখি, চাকর রাখি, ঠাকুর রাথি তার উপর একটা অত্যাচার হইতেছেই হইতেছে। একটা সামান্য দৃষ্টান্ত দেওয়া গেল,—কয়লা বনাম কাঠ— বিপুল বিপ্লবের স্বত্রপাত । জাৰ্ম্মাণিতে এই রকম ধরণের বিপ্লব ঘটয়াছে ১৮৫০-৬৫ সনে । এক একটা নুতন যন্ত্রের আবিষ্কার হইল, তার জন্য কারখানা গড়িয়া উঠিল । ঝি চাকর আর পাওয়া যায় না, তার পল্লী ছাড়িয়া কারখানায় ছুটিতেছে। চাকরের সঙ্গে কথা বলে কে, আগুন ! জাৰ্ম্মণি তখন দেখিল —“তাহত এক একটা বিপ্লবে পল্লী গুলি ছারখার হইয়। যাইতেছে, চাকর বাকর জুটিতেছে না। এদিকে গৃহস্থলী, ঘরবাড়ী, বিছান, সবই একটু একটু করিয়া বদলিয়া যাইতেছে। এ অবস্থায় আমরা কেমন করিয়া সংসার চালাই ? গৃহস্থালীতেও আমাদের নূতন নূতন কৌশল আবিষ্কার করিতে হইবে।” সেই সময় লোকেরা বুঝিল আর পুরানো পথে চলিলে হইবে না, নতুন কিছু করা দরকার । এই সঙ্গে আর একটি দৃষ্টান্ত দিলে ভাল করিয়া বুঝিবেন । চাষবাসের কথা । আমরা সকলেই বাৰু। কেহ চাষ-বিজ্ঞান পড়িয়া ডিগ্রী লইয়া গ্রামে গিয়া যদি চাষীদের শিখাইতে চায় তারা বলিবে "দাদা ! আমাদের শিখাইবে তোমরা ! আমাদের বfপদাদা এই ভাবে শিথিয়া আসিয়াছে, তোমরা আমাদের কি চাষ-আবাদ শিখাইতে পারিবে ?” চাষীতে বাবুতে এই ধরণের ঝগড়া ফ্রান্সে ছিল, জাৰ্ম্মাণিতে ছিল। তারপর খনার বচন দেশ-বিদেশের কোন চাবী না জানে ? আমরা যেমন বলিয়া থাকি—“যদি বর্ষে মাঘের শেষ, ধন্ত রাজা, পুণ্য দেশ” । EA Aee SAAAAS AAAAAS eAeS AM eAeAAASAAAA
