বাড়তির পথে বাঙ্গালী ミの" অংশে সম্পদ-বৃদ্ধি ঘটিয়াছে এইরূপ অকুমান লইয়া চিন্তাক্ষেত্রে ও কৰ্ম্মক্ষেত্রে প্রবেশ করা যুক্তিহীন হুইবে না ।* দেশের দারিদ্র্য-সমস্তা আলোচনা করিবার সময় এই কথাটা মনে রাখা কৰ্ত্তব্য । ভোট-প্রার্থীদের ইস্তাহার আমরা ভোট-প্রার্থীদের ইস্তাহার অনেক পড়িয়া দেগিয়াছি। তাহ ছাড়া দৈনিকে সাপ্তাহিকে তাহদের সপক্ষে বিপক্ষে নানা তথ্য পাইয়াছি । দলাদলির যা-কিছু দস্তুর তাহার কিছুই আমাদের সংবাদ-সাহিত্যে বাদ পড়িতেছে না । কিন্তু এই দুই মাস ধরিয়া যে বাকুবিতণ্ডা চলিতেছে তাঙ্গর ভিতর যেন কাজের কথা প্রচুর পরিমাণে বাদ পড়িয়া গিয়াছে। কোনো দলের সপক্ষে বিপক্ষে মতামত ঝাড়া আমাদের মতলব নয় । কিন্তু এ কথাটা বলিয়া রাখা কৰ্ত্তব্য যে, স্বরাজ-স্বাধীনতা শব্দটার বানান, উচ্চারণ ও ব্যাখ্যা এবং হিন্দু-মুসলমান দুনিয়ার ভৌগোলিক ও ঐতিহাসিক বৃত্তান্ত রাষ্ট্রীয় কাউন্সিল-অ্যাসেমব্লির একমাত্র আলোচ্য বিষয় নয় । এই দুই বিষয় বাদ দেওয়া উচিত আমরা এরূপ বলিতেছি না, বলিতেছি এই যে,—পাচ কোটি বাঙ্গালী নরনারীর রাষ্ট্রীয় স্বার্থের ভিতর আরও অনেক কিছু আছে । সেই সকল চিজ ভোট-প্রার্থীদের ইস্তাহারে পাওয়া কঠিন । তাহারা দেশের লোকের “প্রতিনিধি” কিনা অনেক ক্ষেত্রে এরূপ সন্দেহ করা চলে । চাষী-মজুর-কেরাণীর স্বার্থ “আর্থিক উন্নতি"র চোখে এই ইস্তাহারগুলার কিছু সমালোচনা অপ্রাসঙ্গিক নয়। খুটিয়া খুটিয়া দফায় দফায় সকল কথা বলিবার ইচ্ছা
- “র্ত্যাদড়ের দর্শন” প্রবন্ধ দ্রষ্টব্য।
S a
