রাষ্ট্র-সাধনায় হিন্দু-জাতি *ఏ(t _. AMASAeAMMAeM AMS ASAeSAAAAASA SSASAS SS SAAAAAS AAAAA AAAAS AAAAAS AAAASS S S S পরবর্তী কালে যে সকল অপরাধকে অতি সামান্য বিবেচনা করা হইয়াছে সেই সকল অপরাধের জন্য ১৪০ • ইংরেজ নরনারীকে প্রাণ দিতে হইয়াছিল ১৮১৫ হইতে ১৮৪৫ পর্য্যন্ত ত্রিশ বৎসরের ভিতর । কোনো দোকানের জানালা ভাঙ্গিয়া দু এক আনা দরের রং চুরি করার অপরাধেও শিশুদের প্রাণ যাইত ! হিন্দু নরনারীর দণ্ডবিধিতে কি এই তালিকা ছাপাইয়া উঠিবার প্রমাণ দেখা যায় ? যাহাদের পক্ষে “কৃমিনলজি” বা অপরাধ-বিজ্ঞান এবং বিশেষজ্ঞ-প্রণীত অন্যান্য আইন-কেতাব সংগ্রহ করা কঠিন তাহারা ঘরে বসিয়া অধম-তারণ “এনসাইক্লোপীডিয়া"টা “ছাটকাইতে” পারেন। “বাপরে ! গ্রীস ?” “বাপরে ! রোম ?” ইয়োরোপের ক্রমবিকাশ দফায় দফায় খুটিয়া খুটিয়া মাপিয়া জুকিয়া আলোচনা করা দরকার। ইয়োরোপীয় সভ্যতা, দর্শন, ইতিহাস, সুকুমার শিল্প, ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম ইত্যাদিতে র্যাহীদের দখল নাই তাহারা ভারতীয় জীবন চর্চা করিতে অনধিকারী । একমাত্র ভারতীয় প্রত্নতত্বের জোরে সেকালের ভারতখানাকে “বুঝা” সম্ভবপর নয়। ( , ) ইয়োরোপীয়ান পণ্ডিতদের ভিতর সাহারা “ভারত তত্ত্বের” আলোচনা করেন র্তাহারা ইয়োরোপের ক্রমবিকাশ সম্বন্ধে মহা পণ্ডিত নন । তাহারা ংস্কৃত পালি আরবী ফাণী ইত্যাদি ভাসা জানেন বটে । এই সকল ভাষায় প্রচারিত পুথি ধাট। ধাটি করিবার বিদ্যায় তাহদের কাহারও কাহারও অভিজ্ঞতাও আছে প্রচুর সন্দেহ নাই। কিন্তু তাহাদের অধিকাংশই না জানেন নৃ-তত্ত্ব, না জানেন চিত্ত-বিজ্ঞান। কি সঙ্গীত, কি চিত্রকলা, কি আইন, কি তর্ক-প্রণালী, কি ধনদৌলত,
