ইতিহাসের আর্থিক ব্যাখ্যা い○○● নাই। কিন্তু তাহার ইচ্ছাকুরূপ কাজ করিয়া আমি একটা যথাসাধ্য ঠাই পূরণের ব্যবস্থা করিলাম। তবে মর্গ্যানের কথা লইয়া মার্কস যেখানে যেখানে টিপ্পনী বা টীকা করিয়া গিয়াছেন সেগুলা পুরাপুরি ব্যবহার করিতে ছাড়ি নাই ।” কাজেই বৰ্ত্তমান গ্রন্থও মার্কস এবং এঙ্গেলস, দুই জনেরই সন্তান এইরূপ ধরিয়া না লইলে গ্রস্তের জন্মকথা পরিস্কার হইবে না । ( R ) এঙ্গেলস তাহার রচনাকে “পরিবার, নিজস্ব বা ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং রাষ্ট্রের উৎপত্তি” নামে প্রচালিত কবিয়াছেন । কিন্তু বাস্তবিক পক্ষে এই গ্রন্থে প্রথম বিবৃত হইয়াছে পরিবার বা বিবাহ পদ্ধতি ও যৌন সম্বন্ধের ইতিহাস । এষ্ট গ্রন্থের দ্বিতীয় আলোচ্য বিষয় গেন্স বা গোষ্ঠীপ্রথার সমাজ-শাসন । তাহার জন্ত আমেরিকার “ইণ্ডিয়ান" ( এবং বিশেষরূপে করোকোআ ) জাতির প্রতিষ্ঠান গুলা আলোচনায় ঠাই পাইয়াছে । এঙ্গেলসের তৃতীয় কথা গোষ্ঠীর ভাঙন বা রাষ্ট্রের জন্ম ; ইণ্ডিয়ান সমাজের লোকের গোষ্ঠী-কেন্দ্র ছাড়া ইয়া উঠিতে পারে নাই তাহদের সমাজে .াষ্ট্রের চিহ্ন পাওয়া যায় না। রাষ্ট্রের জন্ম-কথা চুড়িয়া বাহির করিবার জন্য প্রাচীন ইয়োরোপের গ্রীকৃ, রোমাণ, কেণ্টিক এবং জাৰ্ম্মাণ জাতির স্মৃতিশাস্ত্র ও সংহিতা গুলা আলোচন কর; হইয়াছে । আলোচ্য বিষয়গুলার তালিকা হইতেই বুঝা যাইতেছে যে, নিজস্ব বা ব্যক্তিগত সম্পত্তি এই গ্রন্থের মুখ্য কথা নয় । মুখ্য কথা পরিবার, গোষ্ঠী এবং রাষ্ট্র এই তিন জীবনকেন্দ্রের ইতিহাস । এই কারণে বাংলা ভাষায় এঙ্গেলসের রচনা “পরিবার, গোষ্ঠী ও রাষ্ট্রের জন্ম-কথা” নামে প্রচারিত হইল । २२
