ইতিহাসের আর্থিক ব্যাখ্যা J8 st SMMSAS SSAS SSASAS SS SS SS - *նք ն بے ح۹ خ؟ * .* .* * * * م"Nبھ go এবং অ-ভারতীয় সকল প্রকার জীবন-কেন্দ্রের সন-তারিখ-সমন্বিত এবং দফায় দফায় তুলনামূলক ইতিহাস বা নৃতত্ব। ধরা যাউক যেন চরখা চালাইয়াই ভবিষ্য ভারত স্বর্গে উঠিবে। অথবা যেন পল্লী-কেন্দ্রেষ্ট ভারতের ভবিষ্য-বিকাশ ঘটিতে বাধ্য অথবা যেন কুটার-শিল্প ছাড়া অন্তনু সকল প্রকার শিল্প-ব্যবস্থা ভারত হইতে বাহির করিয়া দেওয়া উচিত, অথবা যেন ভবিষ্য-ভারতে রাষ্ট্র-শাসন চলিবে পল্লী-পঞ্চায়তেরই বিধানে। ভবিষ্ণবাদীরা এই চার দফায় ভারতীয় জীবন গড়িয়া তুলুন—আপত্তি কি ? কিন্তু এই চার দফার কোনোটাকে ভারতীয় “আধ্যাত্মিকতার”ষ্ট বিশিষ্ট আবিষ্কার বলা যাইতে পারে কিসের জোরে ? এই “চার মহা-সত্য” জগতের অন্যান্ত দেশে কোনো কোনো যুগে নরনারীর জীবন-কেন্দ্র নিয়ন্ত্রিত করে নাই কি ? এই “সত্য-চতুষ্টয়"ই যদি আধ্যাত্মিকতা এবং মানব-সভ্যতার চরম নিদর্শন হয় তাহা হইলে দুনিয়ার আদম, অসভ্য “বাব্বাধ", অমুন্নত জাতিগুল চরম মাত্রায় অধ্যাত্মিক এবং সভ্যতাশীল নয় কি ? তাহ হইলে প্রাচীন ইয়োরোপের গ্রীক, রোমাণ, জাৰ্ম্মণরা এবং মধ্য যুগের পর হইতে ফ্যাক্টরি যুগের কলচালিত শিল্প-ব্যবস্থার অমল পৰ্য্যন্ত ইয়োরোপীয় খৃষ্টানরা আধ্যাত্মিকতা এবং সভ্যতার দাবী হইতে বঞ্চিত হইবে কেন ? তাই। হইলে পাশ্চাত্য-সংসারের সোশ্যলিষ্ট পষ্ঠীরা এবং বিশেষতঃ কমিউনিষ্ট বা যৌথ-সম্পত্তি-পন্থী ধনসাম্যধৰ্ম্মীরা কি দোষ করিল ? তাহ হইলে লেনিন-টুটুস্কিপ্রবর্তিত বোলশেহ্যিক রুশিয়া কম-সে কম অ দশ হিসাবে আধ্যাত্মিকতা এবং সভ্যতার মাপকাঠিতে চরমে গিয়া ঠেকে নাই কি ? তাহ হইলে লেনিন-ট্রটুসকির “গুরুর গুরু” জাৰ্ম্মাণ-ইহুদীর বাচ্চ কাল মার্ক স্ তথাকথিত ভারতীয় আধাত্মিকতার এবং
