( لامان ) আরও কিছু কাল পর্য্যন্ত সমগ্র প্রাচ্যের আদর্শ ও লক্ষ্য থাকিবে । ভারতবর্ষ “সজ্ঞানে” এই আদর্শ ও লক্ষ্য অনুসারে চলিতে থাকুক। এই ধরণের ধুয়াই “নয়া বাঙ্গলার গোড়াপত্তন” গ্রন্থের সর্বত্র ছড়াইয়া রহিয়াছে। শিল্প-নিষ্ঠায় সাম্য-সম্বন্ধ বর্তমান কালে কোন দেশ কতট। আগাইয়া গিয়াছে তাহ ষ্ট্যাটিষ্টিকসের অকেজোকের সাহায্যে মাপিয়া জুকিয়া আলোচনা করা বিনয় বাবুর একালের বিজ্ঞান-সেবার অন্ততম বিশেষত্ব । “দি ইকুয়েশুনস অব কম্প্যারেটিভ ইণ্ডাষ্টিয়ালিজম” নামক সুবৃহৎ ইংরেজি গ্রন্থ প্রকাশিত হইতেছে। তাহার ভিতর শিল্প-নিষ্ঠার তুলনাসাধন ও সাম্য-সম্বন্ধ আলোচিত হইয়াছে। ইয়োরামেরিকা বা পাশ্চাত্য জগতের সকল জনপদই সমান উন্নত নয় । এই সকল জনপদের অনেক অংশই এখনো প্রাচ্যের বহুসংখ্যক জনপদের সমান অবস্থায় রহিয়াছে। ইংল্যণ্ড, জাৰ্ম্মাণি ও আমেরিকা এবং বেলজিয়াম, স্কইটসালাও, ফ্রান্স ইত্যাদি দেশ ভারতবর্ষের চেয়ে যত উন্নত এবং কাল হিসাবে যত অগ্রসর ইতালি, রুশিয়া, স্পেন ইত্যাদি দেশ তত উন্নত বা তত অগ্রসর নয়। বিনয় বাবুর মতে পুথিবীর নিম্নলিখিত জনপদ মোটের উপরে বর্তমান ভারতের অবস্থায়হ রহিয়াছে –(১) বন্ধান-চক্র ;–রুমেণিয়া জুগোস্লোভিয়া, বুলগেরিয়া, গ্রীস, তুক, হাঙ্গারি, চেকোস্লোভাকিয়া ও পোল্যাণ্ড । (২) পূৰ্ব্ব ইয়োরোপ –(ক) বাণ্টিক জনপদ (থ) রুশিয়া । (৩) ল্যাটিন আমেরিকা। (৪) চীন এবং এশিয়ার অন্তান্ত জনপদ ( জাপান বাদে ) ভারতবর্ষের চেয়ে কিছু অবনত ও পশ্চাদ বৰ্ত্তী। ইতালি ও জাপান,
