২২৮ মনোনীত কমিটির রিপোর্ট ও পাগুলিপি । থাকেন, উক্ত কারণে আমরা তাহা ত্যাগ করিয়াছি এবং তাহাদের সংগৃহীত বহু মোকদ্দমার ও ভঙ্গ ভঙ্গ বিধির মধ্যে যে যে মূল বিধির সন্ধান পাওয়া গিয়াছে তাহ। নৈসগিক নিয়মে বদ্ধ করিতে চেষ্টা করিয়াছি ; তাছার ফল এই এই নিয়ম । । কোন প্রকারের স্বত্ব কিংবা দায় নির্ণয় করা সকল বিচারকার্ষ্যের উদ্দেশ্য। অপরাধ-ঘটিত মোকদম প্রভৃতি হইলে অভিযুক্ত ব্যক্তির দগুযোগ্যতা নির্ণয় করা, ও অর্থ-ঘটিত মোকদ্দমা প্রভৃতি ছইলে সম্পত্তিতে কিংবা পদ বিশেষে কোন ব্যক্তির স্বত্বনির্ণয়, কিংবা উপকার প্রাপণার্থে এক ব্যক্তির ও অপর ব্যক্তির দায় নির্ণয় | করা উদেশ্য । 蜴” সকল প্রকারের স্বত্ব ও দায় রত্তান্তের প্রতি নির্ভর করে ও ৱক্তাস্ত হইতে উদিত হয় । ব্লত্তান্ত এই প্রকারের, এক ইন্দ্রিয় গ্রাহ্য, অন্য ইন্দ্রিয় গ্রাহ্য নয় । ইন্দ্রিয় গ্রাহ্য বৃত্তান্তের উদাহরণ দেওয়া ৰাহুল্য । ইক্রিয় দ্বারা যে রত্তান্ত গ্রাহ্য নয় তাহা এই এই –কল্পনা, প্রতারণা, সরলতা, জ্ঞান ইত্যাদি । ইন্দ্রিয় দ্বারা কিংবা ইন্দ্রিয় ভিন্ন হউক, উক্ত দুই প্রকারের বৃত্তাস্ত স্পষ্টৰূপে গ্রাহ্য হইতে পারে ও উভয় এক মূলক এই প্রযুক্ত উভয়ই রত্তান্ত নামে ব্যক্ত হইতে পারে। ইহার উদাহরণ, আমি অমুক সময়ে ও স্থানে অমুক ব্যক্তিকে দেখিলাম, কোন ব্যক্তি যে মূলে এই মৰ্ম্মের সাক্ষ্য দিতে পারেন, সেই মূল ধরিয়া অমুক সময়ে আমার মনে অমুক কল্পনা ছিল এই সাক্ষ্যও দিতে পারেন। অর্থাৎ উভয় স্থলে স্পষ্ট ভূতান্থভূতির বর্তমান স্মরণ অাছে। অধিকন্তু বিচারকরণকালে উক্ত দ্বিবিধ বৃত্তান্ত নিশ্চিত করা সমানৰূপে আবশ্যক, এবং প্রায় সৰ্ব্ব স্থলে ঐ দুই প্রকারের নিশ্চিত করিবার একি পদ্ধতি । . স্বত্বের ও দায়ের সঙ্গে বৃত্তান্তের দ্বিবিধ সম্পর্ক। । ১। কোন ব্লত্তান্ত দ্বারাই অপর ব্লত্তান্ত ভিন্ন কিংবা জন্য বৃত্তান্তের সংযোগে এমন অবস্থ৷ উদ্ভূত হয় যে, রৈধমতে বিবাদীয় স্বত্বের কি দায়ের অনুভূতি হইতে পারে, যথা, আনন্দ বলরামের
