বিলাভের । శి సెసె ভবের হাট যে বলিয়াছি, সে কথার মাহাস্থ্য ও ইহঁর যথাবিধি রক্ষা করিয়া থাকেন। সকলেই ত বেচ! কেনার ব্যাপার লইয়া আছে ; তাহার মধ্যে আমার স্থতার ব্যাপারীর সম্মান সৰ্ব্বাগ্রে। যে সংসারে সকলেই কৰ্ম্মস্বত্ৰে বঁধ, সেখানে স্থতার মান বাড়াইবার চেষ্টা করাই সুবোধের কাজ ! তাই এখানে মানচেষ্টারের মান রক্ষার এত চেষ্টা । ভারতবাসী না কি ব্যাপুর বোঝে না, কেবল গোল করিতেই মজবুত, তাই ভক্তি কাণ্ডের স্বত্রপাত লইয়াই এত বিতণ্ডা করিা থাকে। বাস্তবিক মালচেষ্টারের তাতিকুলের মান না রাখিলে এখানে কাহারই কুল রক্ষার আশা থাকে না । Q এখানকার রাজকাৰ্য্য মহাসভার দ্বার সম্পন্ন হয় ; ভারতে যেমন মঙ্গলট, অনুলাট প্রভৃতি বিরাট পুরুষের সকল বিষয়ের কর্তৃত্ব করেন; এখানে সেরূপ কেহ নাই। এমন কি স্বয়ং সম্রাট বা সম্রাজীকেও এখন সাক্ষী গোপাল হইয়া থাকিদ্ধে হয়। গৃহস্থের ইচ্ছামত ভোগ রাগে যেমন কুলবিগ্রহকে তুষ্ট থাকিতেই হুইবে, এখনকার সভার কার্ষ্যে রাজাকে বা রাণীকেও সেইরূপ অঙ্গুমোদন করিতেই হইবে। এ দেশটা বাস্তবিক অদ্ভূত দেশ, এখানে নামে রাজা আছে অথচ কাজে রাজা নাই । তাই বলিয়া দেশটা যে অরাজক, তাহাও নহে। সেই জন্তই ত অদ্ভূত বলিতেছি। O সভার দ্বারা রাজকাৰ্য নির্বাহিত হয় বলিয়াছি । এই সভায় হই দল লোক থাকে, একদল কর্তৃত্ব করে; অস্তদল সেই কর্তৃত্ব কড়িম্ব। লইবার জন্ত নিয়ত বিরোধ করিতে থাকে। মজা এই যে, কর্তৃত্ব যখন যে দলের হাজু ছাড়া হয়, তাহারাই রাজ্যের পরম বন্ধু বলিয়া আপনদের পরিচয় দেয়। মনে করুন, এখন পাতির দল কর্তা আছে, গোকার দল এৰুম বলিয়া ৰেফাইতেছে, “ঐ দেখ, দেশের সর্বনাশ
