- \ iy Ramchunder Mitter” স্ত্রকাশিত হয় ১৮৩৪ সালের শেখাশেষি । § উর্দু, সংবাদপত্র সেকালে আমাদের দেশের অতি অল্প লোকই ইংরেজী জানিত, আর হিন্দী বাংলা প্রভৃতি দেশীয় ভাষাগুলি তখন পৰ্য্যন্ত এত সংস্কৃত-ঘেঁষা ও কঠিন ছিল যে সে-ভাষা সংবাদপত্রে ব্যবহৃত হইলে তাহা কেহই সহজে পড়িতে পারিত না । অস্তান্ত ভাষার তুলনায় তখন ভারতবর্ধে উর্দু, ভাষার-অবশ্ব চলিত কথাবার্ভার-বছল প্রচলন ছিল । - s । छोश्-ई-छाशन-नूभ। প্রথম ছিলুম্বানী বা উর্দু সংবাদপত্রের নাম—জাম-ই-জাহান নুম, অর্থাৎ প্রাচীন পারস্তরাঞ্জ জমশেদ যে-পেয়ালাতে সমস্ত জগতের প্রতিবিম্ব দেখিতে পাইতেন । ইহা ১৮২২, ২৮এ মার্চ তারিখে কলিকাতা হইতে প্রথম প্রকাশিত হয়। ফার্স সংবাদপত্র চলিত কথাবাৰ্ত্তায় উর্দ ভাষার বহুল প্রচলন থাকিলেও লেখা ভাষা হিসাবে ইহার তেমন চলন ছিল না। তখনকার দিনে দেশী সংবাদপত্রের পাঠকের সংখ্যা ছিল কম । যাহার। সংবাদপত্র পড়িতেন তাহারা দেশের + স্ত্রাস্ত লোক । এই শ্রেণীর লোকেরা আবার কার্দী ভাষায় শিক্ষালাভ করিতেন, কাজেই তাহাজের নিকট উর্দু, সংবাদপত্রের আদর ছিল না। সভাসমাজের ভাষাই ছিল ফাসী। ব্রিটিশ-শাসিত ভারতবর্ষে প্রায় ১৮৩৬ সাল পর্য্যন্ত দেওয়ানী আদালতের রায়, নিম্ন রাজকৰ্ম্মচারীদের রিপোর্ট এবং রাজনৈতিক পত্রাদি কার্স ভাষায় লিখিত হইত। কাজেই ফার্স সংবাদপত্র পড়িবার ও পয়সা দিয়া কিনিবার মত গ্রাহক তখন এদেশের বড় বড় শহরে যথেষ্ট ছিল । মীরাৎ-উল্-আপ বার।--ফার্স ভাষায় প্রথম সংবাদপত্র প্রকাশের গৌরব রামমোহন রায়ের। ইহার নাম—মীরাৎ-উল-আখ বার, বা সংবাদ-দৰ্পণ । কলিকাতার ধৰ্ম্মতল হইতে মুদ্রিত হইয়া, ১৮২২ সনের ১২ই এপ্রিল (১ বৈশাখ ১২২৯ ) শুক্রবার এই সাপ্তাহিক সংবাদপত্রখানি প্রথম প্রকাশিত হয় । অতীব কৃতিত্বের সহিত এক বৎসর কাগজখানি চালাইয়া রামমোহন ইহার প্রচার বন্ধ করিতে বাধ্য হইয়াছিলেন। সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা—বঙ্গাস্ব ১৩৩৮, ৩য় সংখ্যা ) প্রাচীন সাহিত্যে মহিলা-কবি ও বিদুষী ঔষুণাল দাশ-গুপ্ত বৈদিক যুগে স্ত্রী-শিক্ষা বিষয়ে কেই উদাসীন ছিলেন ৭। কারণ (लश श्वांग्न यह प्लौ-कदि कtश्वtभग्न ठूह थज ब्रफ़नी कब्रिग्ना निग्रांप्हन । ঋগ্বেদের উপর লিখিত সোনকাচার্য্যের বৃহদেবতা নামক গ্রন্থে সাতাশ छन धौ-क्षधिज्ञ छन्ध्र४ अाप्छा-किङ्ग द्देश्ोप्लग्न छिज्रङ्ग ७दुबै, थभौ, खििछ cथङ्कठि कठकशनि कब्रिट cनंत-कब्रिब झांझिन्न भिाल, शङ्-क्रमांकांग्रँी भांबरँौ ब्लौ-कदि नब्रछटमब्र मांभ श्रोeद्र भोग्न । ॐई अब्रझरनग्न मांत्र cषाशा कांकौरठी, cत्रोक्ष, विधवाब्र, चनांज1. जनताडभिभी, cणांनात्रूज, *दउँौ, cत्वांमश अवर बांकाचैौ । भई नकल द्वौ-करेि अछिछ वजसणि কষ্টিপাথর—প্রাচীন সাহিত্যে মহিল-কবি ও বিদুষী ఫిలిసి অস্ত্যন্ত ঋক্ মন্ত্রের মত শ্রুতি বলিয়া সমাদৃত হইত। সুতরাং বৈদিক যুগের অনেক নারীই যে উচ্চ শিক্ষিত ছিলেন, তাহা তাহাদের ঋক্ য। মন্ত্র রচনার পারদর্শিত হইতে স্পষ্ট ধারণা করা যায়। ঋগ্বেদের সময়ের স্ত্রীলোকদিগের বিষয়ে জানিতে হইলে উগ্ৰহাদের বিক্ষিপ্ত মন্ত্র রচনাগুলির সাহায্য ভিন্ন আর অঙ্গ উপায় নাই, কারণ প্রাচীনকালে জীবন-চরিত লিখিবার পদ্ধতি ছিল না কলিয়া কেছ ধারাবাহিক জীবনী লিখিয়া রাখা আবিষ্ঠক মনে করেম নাই । ঋগ্বেদের দশম মণ্ডলের ৩৯ এবং ৪• সুক্তের ( এক একটি স্বত্তে কতকগুলি করিয়া ঋক্ বা মন্ত্র থাকে ) সমস্ত ঋক্গুলিই যোখানায়ী স্ত্রী-কবির রচিত। যে কয়টি নারী-ঋষির ঋক্ ঋখেয়ে রক্ষিত হইয়াছে, ষ্ঠাহীদের মধ্যে ঘোষার স্বায় এতগুলি ঋক্ কেহই রচনা করেন নাই। ঘোষ। উচ্চ বংশোদ্ভব, বহু ঋক্ রচয়িত। দীর্ঘতম ঋষির পুত্ৰ কাক্ষীবৎ ঋষির কস্তা ছিলেন । কিন্তু প্রাচীন ও সস্ত্রাস্ত ঋষিবংশে জন্মগ্রহণ করিলেও, ঘোষার সর্বশরীর শ্বেতকুষ্ঠ রোগে আক্রান্ত ছিল বলিয়া বয়স্থ। হইয়াও পিতৃগৃহে অবিবাহিত-অবস্থায় বাস করিতেছিলেন। পিতৃ পিতামহ-আরাধিত দেব-বৈদ্য অশ্বিনীকুমারস্বয় তাহাকে রোগমুক্ত করিয়া দিলে, পরে তিনি বিবাহিত হইয়া সন্তানের জননী হন। তাহার প্রতি অশ্বিনীকুমারদ্বয়ের এতাদৃশী অমুকম্প দর্শনে ঘোষ। র্তাহাদের বন্দনা করিয়া মন্ত্রগুলি রচনা করেন । মন্ত্রগুলিতে তিনি সরলভাবে নিজের মনের নিগৃঢ়তম আশা-আকাঙ্ক্ষার কথা অশ্বিনীদের নিকট ব্যক্ত করিতেছেন । ঘোষ বলিতেছেন—’হে অখিায়, যে সকল ব্যক্তি তোমাদিগকে শ্রদ্ধাপূৰ্ব্বক আহ্বান করে, তোমরা ভাহাদের নিকটই গমন করিয়া তাহদের অভিলাষ পূর্ণ কর। কুমারী ঘোষ৷ জামি, তোমাদের কাছে আমার এই কামনা জানাইতেছি যে, স্ত্রীর প্রতি অনুরক্ত এরূপ একটি বলিষ্ঠ স্বামী আমাকে দান কর । আমি সেই স্বামীর প্রিয়া হইয়া ধন, পরিজন সহ সুখে তাহার গৃহে বাস করিতে ইচ্ছা করি—ইহাই আমার একান্ত প্রার্থন। অশ্বিস্বয় ঘোষার এ আকুল প্রার্থন পূর্ণ করিয়াছিলেন, কারণ তাহাদিগের কৃপায় কুষ্ঠরোগ মুক্ত হইয়া ঘোষ বলিতেছেন--আমি ঘোষা, আমি নারী লক্ষণপ্রাপ্ত হইয়াছি এবং সৌভাগ্যবতী হইয়াছি, আমাকে বিবাহ করিবার নিমিত্ত বর আসিয়াছে।’ বলা বাহুল্য ঘোৰ এক বিপত্নীৰ ব্যক্তির সহিত বিবাহিত হইয়। স্বহন্ত নামক পুত্রের জননী হন। ঘোষার পুত্র স্বহন্ত ৪১ লুক্তের তিনটি খকেরই রচয়িত ছিলেন। নারী ঋক্ রচয়িত গোধা মাত্র দেড়খানি ঋক্ বা মন্ত্র রচনা করেন, সুতরাং ইহা হইতে উপহার জীবনী সম্বন্ধে বিশেষ কিছুই জানা যায় না। বিশ্ববার অত্ৰিগোত্রজাত। নারীঋষি ছিলেন । ঋগ্বেদের পঞ্চম মওলটি সম্পূর্ণই এই অত্রিবংশের রচিত বলিয়। প্রপিন্ধি আছে। বিশ্ববারা জষ্টাবিংশ জুজের সর্বগুদ্ধ ৬টি ঋক্ রচনা করেন এবং সে সমস্তই অগ্নিদেবের উদ্বেপ্তে রচিত। বিশ্ববায় যে কেবলমাত্র মন্ত্রই রচনা করিয়াছিলেন তাহ নছে—তিনি একজন ঋত্বিৰূও ছিলেন, তিনি স্বয়ং যজ্ঞ সম্পন্ন করিতেন। ঋগ্বেদের সময়ে যজ্ঞেতেও স্ত্রীলোকের সমান অধিকার ছিল, এবং উহার একাকী যজ্ঞ সম্পাদন করিতে সমর্থ ছিলেন। প্রথম একৃউড়েই দেখিতে পাই দেবগণের স্তবোচ্চারণ भूर्दक श्यागाद्ध जश्ब्रा क्छ नन्नोणन कब्रिवाज़ fनभिख ठिनि थश्रुणिल जभिश्न निकं श्रमम :झटिडश्म । ङिमि `विशिङt forवान्, কারণ পরবর্তী একগুলিতে তিনি দাম্পত্য-সম্পদ পৃথগাৰ কৱিৰায় अछ चभिइ विकः यादव कऋिख्रश्य-cश् चशि! छू३ि. अश्वजिऊ ह७ १ cश् चक्केि 1 जायॉनिट्ञब्र विभूल थेषैव निभेिड़ uBB DD DS BBDD DB BBB BBBB DDD DD D ཤས་ཨ་ཀར་ས་གནས་མཁས་ཅ་ཐ་ཆད་ལྟ་ཨ་ཀ་ཀr་ཐག་ས་གྱུ་ཅག)
