*8 - & o কত ভাস্কর বাটালী দিয়া গির্জার গায়ে এবং মন্দিরের গায়ে ছবি খোদাই করিয়াছেন, সেই সমস্ত কাকতে একটি কথাই আছে, সে কথা পূজা । তিনি বলিতেন, “অনেক কথা যাহা বুঝাইতে পারে না, একটি ছবি তাহা বুঝায় ; আবার অনেক কথা যাহা বুঝাইতে পারে না একটি শব্দ তাহা স্বন্দর করিয়া বুঝায়। একটি শব্দ “যজ্ঞ’ আর একটি শব্দ “আহুতি" । ভারতবৰ্ষই এই দুটি শব্দ রচনা করিয়াছে। যজ্ঞের चना कांछ कब्र, ७द९ व्याहडि मोe' कि शून्मब्र कधी ॥ যিনি বীর, তিনিই ত্যাগী ও ধাৰ্ম্মিক হইতে পারেন, বীর ভিন্ন কেহই ব্ৰহ্মলাভ করিতে পারে না। সীতা দেবী জনক রাজার কল্প ও মহারাজা দশরথের পুত্রবধূ, তিনি রাজপ্রাসাদে সৰ্ব্বদা দাসীবেষ্টিতা হইয়া বাস করিতেন, কিন্তু স্বামীর সঙ্গে বনে ঘাইতে ভয় পাইলেন না । আবার রাবণ যখন তাহাকে চুরি করিয়া লইয়া গেল, তখন অসহায় অবস্থায় তাহার অধীনে থাকিয়াও পৃথিবীর বীরগণ যাহাকে ভয় করে সেই ভীষণ রাক্ষসকে ভয় করিলেন না এবং তাহার বশীভূত হইলেন না। স্বভদ্রা নিজেই অর্জুনের যুদ্ধের রথ চালাইয়াছেন, যুদ্ধস্থলে তাহার ভয় হয় নাই, সাবিত্রী যমের পশ্চাতে চলিতে ভয় পান নাই। আবার দেখ বানরেরাই যুদ্ধের অগ্রে সেতু প্রস্তুত করিল। | . 照 - J | 1 Jo يالللا o " *. S99ళేు পুথিবীতে এই সেতুপ্রস্তুতকারীর দলই ধষ্ঠ । জগতে যাহারা মহাবীর তাহারা নিজের দেহ দিয়া সেতু প্রস্তুত করিয়াছেন, পরবর্তীগণ সেই সেতুর উপর দিয়া পার হইয়াছে। বীর সর্বদা আগে চলিবার জন্ত প্রস্তুত থাকেন, আবার বীর যিনি, নিজের সম্মানের দিকে না চাহিয়া তিনিই পশ্চাতের দিক রক্ষা করেন । ভেরীবাদক ধন্ত, সে সকলের আগে চলে, নিজের গৌরবের জন্ত নয়, ভেরীধ্বনিতে সকলকে আহবান করিবার জন্ত। পতাকাধারী ধগু, সে সকলের আগে থাকে পতাকার দ্বারা সকলকে উৎসাহিত করিবার জন্ত ও সকলকে ঠিক পথে চালাইবার জন্ত । ইহারা আশা করে না নিরাশও হয় না, ইহার দৃঢ়নিশ্চিত। একজনের তপস্যার ফলে সমস্ত জাতি পুণ্যবান হয় এবং এক জাতির পুণ্যে পৃথিবীর সমস্ত জাতি পুণ্যবান হয় ও অধৰ্ম্ম দূর হইয়া ধৰ্ম্মরাজ্যের প্রতিষ্ঠা झम्र !” নিবেদিতা নিজেই এইরূপ পতাকাধারী ও ভেরীবাদকের কাজ করিয়া গিয়াছেন, নিজের দেহপাত করিয়া সেতু প্রস্তুত করিয়াছেন, সে সেতু প্রস্তুতের সার্থকতা কবে হুইবে কে জানে ? মহান তপস্যার বীজ শত শত বৎসরেও নষ্ট হয় না, অঙ্কুরিত হইবার উপযুক্ত সময়ের প্রতীক্ষায় সংগুপ্ত থাকে মাত্র । -ー ..له تي to a s eesoo " م م » ". ཡཾ།ཀླུL ། جیسےمسجہ
