* . . a ". . . * ##६झने' -¢व rवङ्गनं कईहे कझक न ८कत्र चांबांद्र अन्त्रकई खष चदनऊ श्रेंटन उदांब जांश८डहे भूखि । 8IS3-3¢ "cरु-दाडि ८ष-छोटब जांभांद्र छजनां क८ब्र, चाभि ८गदेछांट्रब डांशंब चर्डौहे निकि कब्रि । cह शोधं, क्छ्वान्रण ८ष ८कांन श्रृंथहें जबनचन कक्वक मा ८कन च्वाभांब्र পথেই তাহারা চলে। মন্বষালোকে কশের ফললাভ শীঘ্র হইৰে এই জাশায় কর্ণফলের অভিলাষী ব্যক্তি দেবতাদিগের পূজা করে-ইছারাও আমার পথেই চলে। আমিই গুণ कई दिछांत्र चट्रयांग्रेौ छछूदर्नजरजिष्ठ गांभाजिक बादश कब्रिग्रांछ् ि। डांझां८भग्न जांधि क€ांe बd? ७द९ जबाष्ट्र অকৰ্ত্তাও বটে। জামার নিজের কর্ণফলের স্পৃহাও নাই ও আমি কর্ণে লিপ্তও হই না—এই ষে জানে সে যে কোন कांचढे कक्रक मा ८कन डॉशबू कईदकन इग्न मा । हेश चदजठ इश्ञा श्रrर्सब्र न्यूकृनन कई रूदिब्राझिटणन, অতএৰ তুমিও সেইরূপ জানিয়া কৰ্ম্ম কর।” কঠোপনিষদে পঞ্চমী বঙ্গী ১১ শ্লোকে আছে— ऋषी क्ष1गरिणाकछ कचूननि-ाष्ठ काव्रषर्षांख्नtवः अकछपी नर्सङ्कडाउदाचा न निशाण्ड cणांकहःrषन राज्ञः --जकँप्लांक छद्र ऋई हरेद्रां७ क्षा छत्रु आश् पाश्रोप्न मारि गिद्ध श्म अक cगरे जर्सीङ्कल चउब्राम्रो उषा ৰাঙ্ক থাকি লোক দুঃখে শিৱলিপ্ত রম। সকল প্রাণীর অভরাত্মা ৰে একই এবং তিনি ষে বাস্তৰিক নির্লিপ্ত এই শ্লোকেও তাছা বলা হইয়াছে। এই कब्रtि cज्ञां८क वैकृक्ष अग्रकर्षब्र शिबा डस् बजिटलन । ইহা হইতেও দেখা যাইবে ষে কোনবিশেষ জীবে অবতারकझनां निब्रर्थक । als७ ८ब्रां८क अडेया ५रै वैक्लश्रू छछूर्वt:ब्रि बग्रशंउ cछन मा योनिबा ७१७ कर्वगंज cछन रोौडब्रांनंछद्रप्बषां मचद्र बाबूगोबिठां. । ৰহৰো জ্ঞানতপসা পূজা মত্তাৰমাগত্তাঃ ॥ ১০ cष षष बा६ अनछाउ छांशखtषर छबाबाइन्। बब वज्र tबूवर्डरड वकूछां* शांचfनकर्तनंs ॥ २२ कीछकखः क**iर निख्रि६ वबछ देह gवरडः ॥ चिकअ१रि भांधूटष cणfएक निखिéषडि कईब1॥ १९ छाडूरीfर वद्र चट्ठेर उनैकविंडांत्रणः । व्छ कडीझननि नार विककडीवृक्षसान् ॥ s७ ۹ جمام 22: - - --
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♦ * अफिनांक्ङि कब्रिटणन। कृठौड़ जषाटा देशद्र नदिचाब्र जाटणांछमा कद्वा इहेदाद्दछ । छोश बडेवा । 8Is७-s- श्रृएर्रव्र ८ह्राएक चुनएक बैक्लक कर्च कब्रिtछ छे९नाहिउ रूब्रिटणन, ७थन बनिtछटाइन किकृन কশ্ব ভাল। পাপের প্রভাৰ ও কিরূপে তাহা নিৰান্ধিত झब ७ई थारणाळ्नाञ्च ७हे चशाहब्रङ्ग चाब्रख । नमांचिक चामल श्गिादव भान वा भूना कई निक्लनिज एव, किख ५हे च्याशभfह *ब्रिवखनषॆौण इeब्रांब्र कि कई, कि चकई, कि विकई, ५ गषक दिनचन भख्दछन बृडे श्ब ? ५रे थछरे ऐैनtनल जांzइ “१*ांना ठस्रय निहिङ६ ॐशङ्गांध धहांचानां যেন গত: স পন্থা।" ইয়কের উপদেশ এই যে, ৰাভা किङ्ग कब्र चणकटिउ कब्रिट्णरे दकन इश्ण ना । फूवि ७३ चांश* भट्ठहे छन बां ॐ चानर्न थाठ छण, वांछविक তাছাতে বিশেষ কিছু যায় জালে না । “कि कई थारु कि चकनं ७ बिबटघ्न बग्न बङ्ग বিজ্ঞানেরও ভ্রম হয় । তোমাকে আমি এমন কর্গের कषां बणिय शाह छांनिद्रण छूभि जमछ जसृङ वा गणि शहेरठ बूख हऎव । कईड़े य। कि, विकई व इकई३ बा कि, चांद्र चकईहे बा कि, ५दे नमखरे जाना छछिछ । कईब्र ग्रंङि नश्न बl झरलr६ । शिनि करवाज चकई ७ चक्रवं क* cम८थन डिनिहे भक्लबानcनंद्र ऋषा दिवांन এবং সমস্ত কৰ্শ্ব করিলেও তিনি ৰোগযুক্তই থাকেন।” ७ई cझांकeजिब्र चर्ष गचटक जानक बड८छन चाद्वह। ঙ্গোৰগুলির সহিত পূৰ্ব্ব ও পরের শ্লোকের সঙ্গতি লক্ষ্য कब्रिट्ण फेन्द्रब्रग्न थनउ चर्थी बूङिबूङ ८बांश इद्देह्व। জাত্মা ৰাস্তৰিক পক্ষে নিদিপ্ত থাকেন বলিয়া সমস্ত কষ্ট चांचांद्र भरक चकई । चाबाग्न विना करच क्षन भौब्र মৰাং বৰ্ণাণি লিম্পত্তি জমে কৰ্ম্মফলে স্পৃহা । ইতি মাং ৰোহভিজানাড়ি কর্ণডিম্ব*স ৰখাতে ॥ ১s এবং জ্ঞা কৃতং কৰ্ম্ম পূৰ্ব্বৈাপি মুমুকুতিঃ । कूक करें★व छन्द्रां९ चः नूtéः भूर्लडकर कृठन् ॥ se किर क* किबकैलि कषप्त्वांदणख cवांदिखांः । छरख कर्तृववचनाधि पल्लांच1cत्रांचाप्नदखलां९ ॥ १७ कईरनॉइणि cवीकषा१ ८वांख्शक वैिपर्वतः ॥ अकई*थ्छ cदांकवाई नहनां कर्कतtभखि: ॥ ११ क#वाकई वः श्रृंख्दकई१ि छ क# प* । न वृखियांन् कद्ररङगून बूल? कृदप्रकर्षकृ२ * **
