or दांव-दTक ब्रe । ৪৮0 । কাল ও পুরুষ - ভেদে ক্রিয়ার রূপ-ভেদ হয়, বচন-ভেদে রূপ-ভেদ হয় না । কর্তৃ-পদের পুরুষ ও বচনানুসারে ক্রিয়াপদের পুরুষ। ও বচন নিৰ্ণয় করিতে হয় । ৪৮ , । প্রথম পুরুষ সন্ত্রান্ত হইলে তাহার ক্রিয়ার শেষে ন যুক্ত হয়। যথা,-মাতা কহিয়াছেন । ক । ইল, চিয়াছিল, হত, ইতেছিল। এই চারি বিভক্তির পরে ‘ইন’ যোগ করিতে হয়। যথা—তিনি করিলেন, করিয়াছিলেন, করিতেন বা করিতেছিলেন । ৪৮২ ৷ প্ৰথম পুরুষ হেয় হইলে, অনুজ্ঞা স্থলে ধাতুর শেষে “উক” যোগ করিতে হয়। যথা,-সে। কারণ ক । সন্ত্রান্ত হইলে ‘উন’ যুক্ত হয় । যথা,-তিনি করুন । ৪৮৩। মধ্যম পুরুষ হেয় হইলে ক্রিয়ার শেষে ‘ই’ যোগ করিতে হয় । বৰ্ত্তমান কালে ও অনুজ্ঞায় ইস্যু যোগ করিতে হয় । যথা,- “স্বামীর জীবনকে নিতান্ত আসার ও তুচ্ছ জ্ঞান করিলি । বুঝিলাম, তুই আমার কালরাত্ৰি হইয়া আসিয়াছি স, নতুবা আমার জীবন পণ করিবি কেন ? তুই ভাৰ্য্যা হইলে, কখনই স্বামীর প্রাণ-বিয়োগ প্রার্থনা করিতিস না।” ৪৮৪ । ‘হতে” যুক্ত অসমাপিকা ক্রিয়ার পর হওয়া ক্রিয়া থাকিলে পুরুষ-ভেদে ইহার রূপ-ভেদ হয় না। যথা,-আমাকে যাইতে হয়, তোমাকে যাইতে হইয়াছিল, তাহাকে যাইতে হইবে ( ১ ) । DuuD DDDuDDSBDBBDSS EBD DBDBD SKBDSS DBDL SDBBBD S BDDDDBDD S SDDS SBDBBBD সংস্কৃত তীব্য প্ৰত্যয় হইতে আগত বলিয়া নির্দেশ করা যাইতে পারে। (১) এস্থলে সংস্কৃত ধাতব্যম SaDBDS SSDuBDBBBDS SBDDD S DBBBBDS DBBYD SBDDDD হইবে।” হইয়াছে। ঐ রূপ ‘স্তাত ব্যম’ হইতে “খাকিতে হইবে।” ইত্যাদি ।
