ধাতু-প্রকরণ। - ond কাল ( Tense ) { 0JJS SDuuDD DBDBB BDDS BBDS BBDD BgODBS BB DDD तिष्ठङ । श१1,-द6भान, अऊँोड ७ डदिया९ । दर्डशन् कळल (Present Tense ) ৪৮৬ । ক্রিয়ার বিদ্যমানতা-বোধক কালকে বর্তমান কহে । বৰ্ত্তমান কাল চারিভাগে বিভক্ত। যথা,-বিশুদ্ধ, নিত্য-প্রবৃত্ত, ভূতসামীপ্য ও ভবিষ্যৎ-সামী প্য। ৪৮৭ । আরব্ধ-ক্রিয়ার পরিা-সমাপন পৰ্য্যন্ত কালকে বিশুদ্ধ বৰ্ত্তমান কহে। যথা,-বৃষ্টি পড়িতেছে । ৪৮৮ । প্ৰয়োগ-কালে যে ক্রিয়ার বিদ্যমানতা নাই, কিন্তু ঐ ক্রিয়াটি স্বভাবতঃ ঘটিয়া থাকে, তাহাকে নিত্য-প্রবৃত্ত বৰ্ত্তমান কহে । যর্থী, -বর্ষাকালে বৃষ্টি হয় । ৪৮৯ । যে ক্রিয়া অব্যবহিত পূর্বে সংঘটিত হইয়াছে, অথচ বৰ্ত্তমানে ক্রিয়ার প্রয়োগ হইতেছে, তাহাকে ভূত-সামীপ্য কহে। যথা,- কখন আসিলে ? “এই আসিতেছি।” এস্থলে আগমন-ক্রিয়া পূর্বেই ঘটিয়াছে। ৪৯০ । যে ক্রিয়া অব্যবহিত পরে ঘটবে, কিন্তু বৰ্ত্তমানে প্ৰযুক্ত হইতেছে, তাহার কালকে ভবিষ্যৎ-সামীপা কহে । যথা – কখন যাইবে ? এই যাইতেছি ; এস্থলে গমন-ক্রিয়া ভবিষ্যতে ঘটবে । অতীত কাল ( Past Temse ) ৪৯১ । যে সময়ে ক্রিয়া নিম্পন্ন হইয়াছে, তাহাকে অতীত কাল কহে । অতীত কাল পাচ প্রকার । যথা, ভুদ্যতন, অনন্ততন, পরোক্ষ, নিত্যভূত ও অসম্পন্ন।
