বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । কৃতীয় وال ) لا বিপ্রগণকে সমাদরপূর্বক প্রদান করিও । কল্য সূর্য্যোদয় মাত্র স্বস্তিবাচন হইবে । এক্ষণে ব্রাহ্মণগণকে নিমন্ত্রণ ও আসন সকল প্রস্তুত কর । গায়িকা গণিকা সকল সুসজ্জিতা হইয়া প্রাসাদের দ্বিতীয় কক্ষে অবস্থান করুক। দেবতায়তন ও চৈত্য সমুদয়ে অন্ন ও অন্যান্য ভক্ষ্যদ্রব্য ও দক্ষিণার সহিত গন্ধ পুষ্প প্রভৃতি পূজার উপকরণ দ্বারা দেবপূজা কর। বীর পুরুষের বেশভূষা করিয়া সুদীর্ঘ অসিচৰ্ম্ম ও ধনুৰ্দ্ধারণ পূর্বক উৎসবময়-অঙ্গন-মধ্যে প্রবেশ করুক।” তাহার পর অভিষেকক্রিয় সম্পন্ন হইলে, যেরূপ রাজদৃশ্বের আড়ম্বর হইত, তাহ অভিষেকের নিৰ্দ্ধারিত দিনে রামের রাজভাব কিছুমাত্র না দেখিয়া, বিস্ময়বশতঃ সীতা রামের প্রতি যে প্রশ্নগুলি করিয়াছিলেন, তাহাতে উপলব্ধি হইতে পারে। এ স্থলও উক্তপণ্ডিতকৃত অনুবাদ হইতে গৃহীত। ২২৬—“শতশলাকারচিত শ্বেত ছত্রে তোমার এই সুকুমার মুখকমল কেন আবৃত নাই ! শশাঙ্ক ও হংসের ন্যায় ধবল চামরযুগল লইয়া ভূত্যেরা কিনিমিত্ত ইহা ব্যজন করিতেছে না ! সূত, মাগধ ও বন্দিগণ প্রীতমনে মঙ্গল-গীত গান করিয়া আজ কৈ তোমার স্তুতিবাদ করিল ! বেদপারগ বিপ্রের স্বানান্তে কেন তোমার মস্তকে মধু ও দধি প্রদান করেন নাই ! গ্রাম ও নগরের প্রজাবৰ্গ, ও প্রধান প্রধান সমস্ত পারিষদ বেশভূষা করিয়া অভিষেকান্তে কি কারণে তোমার অনুসরণ করিলেন না ! সর্বোৎকৃষ্ট পুষ্পরথ চারিট সুসজ্জিত বেগবান অশ্বে যোজিত হইয়া কিনিমিত্ত তোমার অগ্রে অগ্রে ধাবমান হইল না ! মেঘের ন্যায়
