> う? বাল্মীকি ও তৎসামরিক বৃত্তান্ত । ‘ਲੋਕ —ঋক্, যজুঃ ও সাম এই বেদত্ৰয় যাহার বিদিত নহে, সে এরূপ বাক্য বলিতে অশক্ত। ইনি নিশ্চয়ই ব্যাকরণ অনেকবার শ্রবণ করিয়া থাকিবেন ; কারণ, এত বাক্য কহিলেন, কিন্তু একটও অপশব্দ ইহঁর মুখ হইতে নির্গত হইল না।– এখন দেখা যাইতেছে যে হনুমান অনার্য্য বানর হইলেও বেদবিদ্যা এবং ব্যাকরণশাস্ত্রে সুপণ্ডিত । ইহা দ্বারা কি এরূপ বোধ হয় যে, আর্য্য ব্যতীত শূদ্রপ্রভৃতি নীচ জাতিরাও মন্ত্রিত্বকাৰ্য্যদক্ষতা প্রাপ্ত হইবার নিমিত্ত বেদবিদ্যা প্রভৃতিতে শিক্ষিত হইতে পারিত, এবং তাহদের সে শিক্ষা ফলে পরিণত হইত ? বোধ হয় না। তবে কি চতুদিকে জাতীয়শাসন-কঠোরতা সত্ত্বেও এরূপ লেখায় বাল্মীকি ভ্রমপ্রমাদে পতিত হইয়াছেন ? তাহাও নহে । উক্ত বাক্য দ্বারা মন্ত্রীদিগের বিদ্যাবত্তার কতক পরিমাণে পরিচয় পাওয়া যাইতেছে এইমাত্র, এবং উপরে যদ্রপ এতদংশ ব্যবহৃত হইয়াছে, তদ্ব্যতীত ইহা দ্বার। আর কিছুই উপলব্ধি হয় না। তবে যে এরূপ বেদবিদ্যাদিতে পারগতা হনুমানের প্রতি বাল্মীকি আরোপ করিয়াছেন, তাহা বোধ হয় হনুমান দেব-অংশ, পবনপুত্র, এবং নারায়ণরূপী রামের ভক্ত বলিয় । , কথিত আটজন মন্ত্রীর সকলেই বীর পুরুষ, নানাশাস্ত্রবিদু, মন্ত্ৰজ্ঞ, ইদিতজ্ঞ, হিন্তরত, অর্থবিদ, লোকপ্রিয়, যশস্বী এবং সুবক্তা। ইহঁরা যুক্তকরে রাজপাধে দণ্ডায়মান থাকিয়৷ যথাসম্ভব উপদেশ প্রদান করিতেন। তদ্ভিন্ন দুইজন মুখ্য ঋত্বিক এবং সাতজন ব্রাহ্মণ মন্ত্রীও থাকিতেন। এবং
