2家 বিধবাধৰ্ম্মরক্ষা । অপ্রত্যয় করিয়৷ পে\নর্ভব এই পদটি সিদ্ধ হুইয়াছে যেমন পুত্ৰ হইতে জন্মে যে তাহাকে পৌত্র বলে। কাশ্বাপের বচন মধ্যে এই অর্থের প্রকাশ করাও রহিয়াছে পুনভূ প্রভবাচ যা। পুনভূ হইতে যে কন্যা জন্মিয়াছে এই কন্যা পৌনর্ভব শব্দের মুখ্যার্থ তার ইহার পূর্বে পঠিত। ষে বাগদত্ত মনে দত্ত কৃতকৌতুক মঙ্গল, উদকস্পর্শিতা, পাণিগৃহীতিকা, অগ্নি পরিগতা, এই ছয় প্রকার কন্যা পৌনর্ভব শব্দের গৌণার্থ, মুখ্যার্থের সদৃশ যে তার্থ সেই গৌণার্থ। যেমন গৌর্বহিকঃ । গোশদের মুখ্যার্থ হইল গো । আর গে৷ সকলের যেমন ভার বহনে শক্তি অাছে বাহিক মনুষ্য ও তেমনি ভার বহন করে এই নিমিত্ত বাহিক মনুষ্য গোর সদৃশ হইল যেবস্তু যাহtহইতে ভিন্ন হইয়া অথচ তাহার কার্য্যকারি কি, তদগুণ যুক্ত হয় সেই বস্তু তাহার সদৃশ হয় । কাশ্যপ বচনে ও সেই প্রকার, পুনভূরে গর্ভজাত কন্যা পৌনর্ভব শব্দের মুখ্যার্থ হুইল আর এই কন্যাকে বিবাহ করিলে পতিকুলে যাদৃশ অনিষ্ট হয় পূৰ্ব্বে কথিত বাগদত্ত। প্রভৃতি ছয় প্রকার কন্যাকে বিবাহ করিলে ও পতিকুলে সেই ৰূপ অনিষ্ট ঘটনা হয় এই নিমিত্ত মুখ্যার্থ পৌনর্ভবের সদৃশ হইল এই জন্যে ঐ ছয় প্রকার কন্যা পোনাৰ্ভব শব্দের গৌণার্থ হইল সৰ্ব্বসুদ্ধ সৎ প্রকার কন্যার নাম, পৌনর্ভব রহিল কিন্তু পুনভু শব্দে ইহার কোনও কন্যাকেই কাশ্যপ বললেন না কেবল বিদ্যাসাগর মহাশয়ই বলিতেছেন আর কোন ঋষি। বা প্রামাণিক লোক কেহই বলেন না পুনভূ শব্দের অর্থ যে যে মহর্ষি যাহা বলিয়াছেন তাহাও ক্রমশঃ উদ্ধত হইতেছে বশিষ্ঠ স^হিতার সপ্তদশাধ্যায়ে যথা যাচ ক্লীবং পতিত মুন্মত্তং ভৰ্ত্তার মুৎসুজ্য । ! অন্যং পতিং বিন্দতে স্থতে বা সাপুমভূ ভবতি । যে স্ত্রী ক্লাব অঞ্চৰ পতিত কি উন্মত্ত পতিকে পরিত্যাগ করিয়া কিম্বা পতি মরিলে অন্য ব্যক্তিকে বিবাহ করে সেই স্ত্রী পুনভু। হয় । বিষ্ণু-সংহিতার পঞ্চদশীধ্যায়ে যখ। অক্ষত ভূয়ঃ সংস্কৃত পুনভূঃ ।
