মল্লাল্লাম-মোঃ ভূগোল ও ইতিহাস প্রতির বিৰি অভিনৰ জৰ ৰাভাৰীৰে । সম্পংশালিী করিয়া তুলিয়াছিলেন। छाख्गंद्र ब्रांप्बखणाण बेिबe कृकtबांश्नब्र छांद्र हैश्ब्राबी ভাষায় সুপণ্ডিত ও বিবিধ শাস্ত্রে অভিজ্ঞ ছিলেন। ইহার ভাষা অপেক্ষাকৃত মার্বিত্ত ও ৰিশোধিত। রাজেন্দ্রলালের স্বত্বে স্বাঙ্গাল गििहङा नामादिष थरबाजभैौद्र ठरथा नब्रिनून श्ब्राप्इ । ॐहांब्र !.... শাঙ্গান, তাহার গবেষণা এবং উহার লিপি ক্ষমতার সাহায্য ন পাইলে বাজার গড় এত্ত জয় जभरब्रह भtषा दिदिष खांनब्ररङ्गब्र च्यांकब्र हईब्रां ॐटैिड मां । छांख्गंब्र क्लकrमांश्न ७ छांख्गंग्न ब्रांरछठशांण विघ्रांगांशब्र মহাশয়ের সমসাময়িক। কিন্তু ইহাঙ্কের রচনা বিজ্ঞাসাগর প্রভাবে প্রভাবিত নহে। বিদ্যাসাগর মহাশয়ের সময় হইতে বাঙ্গাল সাহিত্যে ইংরাজী সাহিত্যের প্রভাব প্রতিমুহূর্তেই প্রবদ্ধিত বেগে পরিলক্ষিত হইতেছে। আধুনিক সাহিত্যের মজ্জায় भञ्जांब्र देश्झांछौ द्रौठि अश्रूथविहे श्हेब्राहइ । शिध्रांशांशग्न भए|শয়ের পরবর্তী লেখকগণ এই বিশাল ম্রোতে ক্রমেই অধিকতর च्यांङ्कहै झहेम्नोहइन । ষে সময়ে বিদ্যাসাগর মহাশয় সুসংস্কৃত ও পরিশোধিত রীতিতে সংস্কৃত সাহিত্যের ললিত-মধুর শহ্মবৈভবে এবং সহৃদয়জনগণসম্ভোগ্য বিশাল উদারভাবে বঙ্গীয় সাহিত্যের সম্পূষ্টসাধনে দিবানিশি গুরুতর শ্রম করিতেছিলেন, সেই সময় আর একটা উদীয়মান প্রতিভা বঙ্গীয় সাহিত্যগগনে তত্ত্ববোধিনী পত্রিকার কক্ষে ধীরে ধীরে স্বীয় সমুজ্জ্বল প্রভা বিকীর্ণ করিয়া সাহিত্যিকগণের হৃদরে ৰিপুল আশার উত্ৰেক করিয়া তুলিতেছিলেন। ইহার নাম অক্ষয়কুমার দত্ত। ইনি ১৭৪২ শকের শ্রাবণ মাসে জেলা বৰ্দ্ধমানের অন্তঃপাতী চুপী নামক গ্রামে কীয়াকুলে জন্মগ্রহণ করেন। ইহার পিতার নাম vপীতাম্বর দত্ত। অক্ষয়কুমার বাল্যকালে বাঙ্গাল লেখাপড়ার সহিত কিঞ্চিৎ পরী অত্যাগ করিছিলেন। তাহার পিতার অবস্থা जष्क्ष्ण श्णि न, छैनक श्रांच्चौtब्रग्न अभूarश् उिनि रुणिকাতার ৮গৌরমোহন আঢ্যের ওরিএন্টাল সেমিনারী নামক বিদ্যালয়ে সতের বৎসর বয়সে প্রৰিষ্ট হন। নিরতিশয় পরিশ্রম সহকারে জাড়াই বৎসর কাল অধ্যয়ন করিয়া ইংরেজী ভাষায় জ্ঞান লাভ করেন। এ সময়ে তাহার পিতার মৃত্যু श्छ, जश्नांtबग्न छात्र टैशिंद्र ऋष छछ हद्देण७ डिनि पद्यः অনুশীলন করিয়া ক্ষেত্ৰত, বীজগণিত, ত্রিকোণমিতি, কোনিক দেন, ক্যালকিউলাম প্রকৃতি গণিত, এবং ঐ গণিতজ্ঞান সাপেক্ষ জ্যোতিষ, মনোবিজ্ঞান, ও তৎসহ ইংরেজী সাহিত্য अक्रग्नकूयाङ्ग मख् ঞ্চে ও বিকাশ , t * 1: খাদ গঞ্জি (পুঞ্জ ও স্থিা) | o
- क्लिक्क अशन अबान अर थ*ण थशान कक्रिौंहनन। তিনি पंक्षिप्रै भन्न ब्रामा क:िख थाउ क्रम। अज्राणब्र
श्रण ठाशंद्र आइरब्रtष श्रछ ब्रध्मांश असूख शश्म। अ*क्रम তাছার গষ্ট প্রবন্ধ প্রভাকর পত্রে প্রকাশিত ইণ্ড। : ১৮৪৩ খৃ জৰে ভৰবােধিনী পত্রিক প্রকাশিত হয়।"ঙ্কক * कूधांद्र शख् ४४ द९गब्रकोण अदांtर्ष ठेउ श्रृंबिकांग्न भणषिकफांকাৰ্য্যে ব্ৰতী ছিলেন। এই কাৰ্য্যের ভাল্পগ্রহণ করিখ তিনি স্বেরূপ शङ्ग नब्रिथम ७ अशयनांच्च अथणचम कब्रेिब्राहिरणन, डांशf दfमांछैौज । जकड़बांबू८ष ठे९ङ्कडे बांभाणां भश्च ब्रष्ठमांब्र ग्रैौछि श्रांबि रूब्रिाइन, उसप्याबिनौ झिकाउरे डांश जंशक् श्छ। cप्रश्नश्ङिकङ्ग, जयांजगीरभाषक क्षै २उउपनिर्गीक क्श्ण छे९झहै «थयक डिमि गिषिब्र १िब्रांtश्म । ७हे णभाग्न ठिमि ফরাসী-ভাষা শিক্ষা করেন এবং মেডিকেল কলেঞ্জে গমন করিয়া দুই বৎসর কাল রসায়ন ও উদ্ভিদশাস্ত্রের উপদেশ গ্রহণ করেম। ১৮৫৫ খৃঃ অৰে অক্ষয়বাৰু তত্ত্ববোধিনীয় কাৰ্য একপ্রক্ট ত্যাগ করিয়া মাসিক ১৫• একশত পঞ্চাশ টাকা বেতমে কলিকাতা নৰ্ম্মালম্বুলে প্রধান শিক্ষক পদে নিযুক্ত হইয়াছিলেন। কিন্তু দুই তিন বৎসরের মধ্যে র্তাহার পূর্বসঞ্চিত শারীরিক পীড়া বৃদ্ধি পাইয় তাহাকে একেবারে অকৰ্ম্মণ্য করিয়া ফেলিয়াছিল। अकब्र बाबूब ब्रहिङ <इब्र भाषा ठिन डांश कांक्रना?, झहे छण বাহ বস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সমৃদ্ধ বিচার, ধৰ্ম্মনীতি, পদার্থবিস্তা, ও ভারতবর্ষীয় উপাসক সম্প্রদায়-এই কয়েকখানি পুস্তক फेदल्लथtशांशा । थथय ७ विशैब्र छांश “बांख् पडग्न जहिङ भीमद প্রকৃতির সম্বন্ধবিচার” ও ধৰ্ম্মনীতি এই ডিম খালিই এক ধরণের পুস্তক। কুম্ব, সাহেবের প্রণীত "কনটিষ্টসন জব, ম্যান” নামক , পুস্তকের সার সন্নপূর্বক প্রথমোক্ত এছ ই ভাগ রচিত হয়। অক্ষয় বাবুর প্রায় সকল পুস্তকেই বহল ইংরাজী শব্দ বাঙ্গালায় অনুদিত হইয়াছে। ভারতীয় উপাসক সম্প্রদায়" গ্ৰন্থখনি উইলসন লাহেৰ এীত পলিটাে অংবি মৰ অনে। বিরচিত। ইহাতে ভারতবর্ষীয় ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের সংক্ষিপ্ত ইক্তিবৃত্ত অতি সরল ও স্বনার ভাষায় বর্ণিত হইয়াছে। ১৮৮৯ সালে ২৭শে মে তারিখে অক্ষয়কুমার দত্ত মহাশয় পরলোক প্রাপ্ত হল। বিদ্যাসাগর যেমন বাঙ্গালা গল্প প্রায়ণ করেন, তৰোধী তুলেন। অক্ষয়কুমারের গুপ্ত আৰ্গেম গুপ্তদীপনাপূর্ণ। বিগगोणब्र ७ अक्राङ्कबाच्न बाँवान गर्छ cर बीसौँनरूि जमी
