মুচি [ ১২• ক্ষত্তেসিংহ গ্রকৃতি ব্যক্তি ও বহুসংখ্যক ইংরাজক্ষেও মীরकॉमेिव भजॉछ করেন । ইংরাজাধিকারের প্রথম হইতেই মুঙ্গের ইতিহাসে প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছে। ১৮১২ খৃ: জ: হইতে এই সগর জেলার ৰিচায় সদর রূপে ব্যবহৃত হইতেছে । মুঙ্গেরের সীতাকুণ্ড ও রামকুও নামক উষ্ণপ্রস্রবণৰয় হিন্দুর তীর্থ। { সীতাকুগু শব্দ দেখ ] মুঙ্গেৱে কামান ৰ’দুকের কারখানায় এক্ষণে নানাপ্রকার দেশীয় অগ্নশস্ত্র প্রস্তুত হইতেন্তে । এতদ্ব্যতীত হস্তিদস্তে কারুকাৰ্য্য সমন্বিত সুন্দর জাৰপুল কাঠের বাক্স, ডালের ছড়ি, কাঠের কলমদানি, খেলান, কোট, আলমারী, বেণামূলের পাখী ও ফুলের সাজি প্রভৃতি দ্রব্য এই স্থানে প্রসিদ্ধ । মুঙ্গেরের cणोइणिब्र ५क गभtब्र छाब्रड१ि९ाठ झिण, ७ण्छछ हेशग्न नाध श्णि डाब्रडीब्र *व*ि*शष” । भूत्रtब्र नामाथकाब्र छ्नाग्न इब्ध ब्र नेि दलिज बिज्जौठ श्घ्रं । মুঙ্গেলি, মধ্যপ্রদেশের বিলাসপুর জেলার অন্তর্গত একটা উপৰিভাগ। ভূপরিমাণ ১৬১৩ বৰ্গ মাইল । ২ উক্ত জেলার অন্তর্গত একটি নগর ও তহীলের বিচারসদর। অক্ষা ২২°৪' উঃ এবং দ্রাঘি, ৮১° ৪৪' পূঃ । ইহার তিন দিকে জাগর নদী বেষ্টিত থাকায় স্থানীয় বাণিজ্যের সমধিক উন্নতি সাধিত হইয়াছে। চামড়া ও লবণের ব্যবসার জন্ত এই স্থান প্রসিদ্ধ। মুচ, কৰন। ২ দন্ত ও পাঠ্য। শুনি আত্মনে মক’ গেট । ইদিং। লটু মুঞ্চাস্তে, মুঞ্চতে, অলিদিং মোচতে । (ছগাদাস) মুচ, ১মোক । ৰন্ধনরস্থিত৷ চাব। তুম্বাদি• উভ• সক- বন্ধনরছি ষ্টা ভাবার্থে অক- অনিষ্ট্র। লট, মুঞ্চতি, মুঞ্চতে। লোটু মুঞ্চভূ-ভাং । লিঙ-মুঞ্চেং-ত। লণ্ড অমুঞ্চং-ত। লুঙ, অমুচৎ, অমুক্ত । লিটু মুমোচ, মুমোচিথ, মুমুচে লোঙ, মুচ্যৎ, মুক্ষীষ্ট । স্টু মোক্ষতি-মোক্ষ্যন্তে । কৰ্ম্মবাচো মুচাতে, লুঙ, মমোচি । শিচ, লুঙ, অমুমুচং। লন্ মুমুক্ষতি। ঘঙ মোমুচ্যতে অ1+মুচ - পরিধান । বি+ মুচ-ত্যাগ। চুর পরহ্মৈ সক সেট মোচয়তি। মুচক ( পুং ) লাগা ( বৈদ্ধ কলি• ) মুচকি (দেশজ ) মোচকান, ঈবা হাত । भूsकिशनि (cगभत्र) श्रेषन् राज्, वृश्-भक्षु शश । মুচকুন্দ (পুং ) স্বনামখ্যাত পুষ্পবৃক্ষ। [ মুচুকুন্দ দেখ। ] মুচঙ্গ ( *ा द्रनौ ) दtधपङ्कदिc*६ ॥ ५झे शङ्ग प्रख चांद्भ कtभऊाई ब्रा १tछोईtङ झ्छ । ' মুচি (পুং ) রাজচক্রবস্তিম্ভেদ । মুচি (cल%ज) द4णकग्न छाछिवि८लक्, इजिङ क्लर्षकाङ्ग, झोबाच्नु । মুচি, বঙ্গদেশবাসী জাক্তিবিশেষ । } মুচি চৰ্ম্ম কার-শ্রেণীর একটা বিভাগ। ইহার চৰ্ম্ম পরিষ্কার করে এবং চন্ধের ব্যবসায় দ্বার। জীৰিক নিৰ্ব্বাহ করে। অনেকে বলেন, চামারগণ মুচি অপেক্ষাহীন জাতি। মুচির সাধারণতঃ অস্পৃশুজাতি বলিয়। পরিগণিত। স্থানবিশেষে মুচির মৃতগোমাংস ভক্ষণ করে ন ; কিন্তু চামারের গোমাংস ভক্ষণ করিয়া থাকে। মুচির জুতা ও নানা প্রকার চামড়ার দ্রব্য প্রস্তুত করে। উত্তরপশ্চিম-প্রদেশে মুচির মৃত গোরুর চামড়া খুলিয়৷ লয় না। কিন্তু বঙ্গদেশের মুচির স্থলবিশেষে মৃত গোরুর চামড়া খুলির লক্ষ, দাবার চামড়ার ব্যবসায়াদিও করিয়া पंi८क । মুচিদিগের উৎপত্তি সম্বন্ধে নানারূপ প্রধাদ আছে। প্রজাপতির এক পুত্র দেবতাদিগের স্বজ্ঞার্থ গো-মাংস ও স্বতসংগ্ৰহ করিয়া দিত্তেল । তৎকালে যজ্ঞে মিছত গোরুকে পুনজীবিত কল্প হইত। তজ্জন্য যন্ত্রীয় গোমাংসের কিয়দংশ উক্ত প্রজাপতিপুত্রকে ভক্ষণ করিতে হস্থত। একদিন ঘটনাক্রমে প্রজাপতিপুত্র নিহত গোরুকে পুনর্জীবিত করিতে পারিলেন না। কারণ র্তাহার গর্ভবতী স্ত্রী বঙ্গীয় মাংসের কতকাংশ লুকাইয়। রাখিয়াছিলেন। মৃতগোরু পুনর্জীবিও করিতে না পারায় প্রজাপতিপুত্র অত্যস্ত ভীত হইয়। অন্তান্ত প্রজাপতিগণকে ইহার কারণ অনুসন্ধান করিতে বলিলেন । তাহারা গণনা করিয়া স্ত্রা কস্তৃক মাংস-চুরিই এই ঘটনার কারণ বলিয়া নির্দেশ করিলেন। তখন সকলে সেই মাংসাপহারিক। স্ত্রীকে সমাজচ্যুত করিলেন। সেই স্ত্রীর গর্ভস্থ পুত্রই প্রথম মুচি। তদবধি মনুধাগণ যজ্ঞাথে নিহত পণ্ডকে পুনর্জীবিত করিতে অক্ষম হয়। গো-হত্য পরিত্যাগ করিলেন । অপক্ষ প্রবাদ—কোন সময়ে ব্ৰহ্ম নৃত্য করিতেছিলেন । তৎকালে তাহার শরীরনি:স্বত ঘৰ্ম্মজল হইতে মুচিবংশের আদিপুরুষ মুচিরামের জন্ম হয়। মুচিরাম ঘটনাক্রমে দুৰ্ব্বাস মুনির ক্রোধভাজন হইয়াছিলেন। তুব্বাস। মুচিয়ামের অধঃপতন সাধন করিবার জন্য একটা রূপবর্তী বিধবা ব্রাহ্মণকস্তাকে মুচিরামের নিকট প্রেরণ করিয়াছিলেন। সেই কষ্ট মুচিরামের সন্মুখে উপস্থিত হইলে, মুচিরাম তাছাকে ‘জননী’ বলিয়। সম্বোধন কল্পিল । কিন্তু স্থধ্বাল ঐঙ্গজালিক শক্তিতে সেই বিধবাকে গর্তৰতী করিয়া দিলেন। তখন সাধারণে মুচিরামের ‘জননী’ পৰে। श८मब्र भानखि श्रGांश् फद्रिद्रा भूक्लिग्नाभ८क श्रॐकर्सी दणिब्रा विश्वान कब्रिण। २७ब्राश भूब्रिाम ८नई विश्वाब्र गश्छि जाष्ट्रिाउ श्श्ण। प्ञ पषाकारण विश्चात्र अप्र्ड बङ्गब्राम
