মুচি [ ১২১ ] यूकि ७ cछ्प्ले ब्राम नाभक छ्हें एषध गखांन छब्रिज ।। ५हे झूहे गूब हहेरठहे भूफ़ि छांङिब्र छूहेौि «थशांम विष्ठांtअग्न ऋाँडै इहेब्रांरझ । প্রথম বড়ভাগিয়া, দ্বিতীয় ছোটভাগিয়া। ছোটভাগিদাগণ 5ायक्लॉब्र बायनॉञ्च ७gयः बांभ्रक्लिष्ट्र रूब्रिग्रां छौदिकं निर्मांश् করে। বড়ভাগিয়াগণ কৃষিকাৰ্য্য করে । ইফাদের মধ্যে আবার উৰ্ব্বল্পরাঢ়ী ও দক্ষিণরাঢ়ী দুইটী বিভাগ আছে এবং পরম্পরের এক লঙ্গে ভোজন বা বিবাহ প্রথা প্রচলিত নাই । 5ाना ¢कांक्रब्र' ७ फ्रावl cकांलाई नाटम हेशtणब्र श्रायांब्र শাখাবিভাগ আছে। ইহার কৃষিকাৰ্য্য খায়। জীবিকা নিৰ্ব্বাহ করে। বেতুয়া মুচিগণ বেতের ঝুড়ি বুনিয়া থাকে এবং কৃষিকাৰ্য্য করে। কোর অথবা স্কুণ্ঠ মুচিগণ এক প্রকার মোট কাপড় বুনিয়া থাকে। টিকাকর কোনাই মুচির কয়লার গুড়া হইতে টিকা প্রস্তুত করে। বৈতাল, কোরুড়, মালভূমির, সরকারী এবং শখ মুচিগণ জুতা প্রস্তুত ও মেরামত করে। মুচিদিগের মধ্যে কাশুপ ও শাণ্ডিল্য গোত্র আছে, কিন্তু গোত্র সম্বন্ধে বিবাহ বিষয়ে কোন কঠিন নিয়ম নাই। हेशष्मद्र दिवाश्-यषा अप्नकाशrन निब्ररथगैब्र हिन्দিগের ন্যায় । নিষিদ্ধ স্থলে প্রায় বিবাহ হয় না। এক ব্যক্তিয় সহিত দুই ভগিনীর বিবাহ হইতে পারে। কিন্তু যদি কনিষ্ঠা কন্যায় বিবাহ জ্যেষ্ঠা কস্তার পূৰ্ব্বে হইয়া থাকে, তাছা হইলে সে স্তলে শু্যালিকাবিবাহ ঘটে না । ईशरमब्र म८५j दांब, ७ বেীবন উভয় বিবাহ প্রচলিত অাছে। তন্মধ্যে বাল্য-বিবাcश्ब्रहे थाषाश्च नृडे श्छ । छांक ८णणाग्र कछांद्र शिठ दरब्रद्र निरुप्ले श्रऊ ० ०७० छैॉक *५ &श्ण कब्रिब्रा थt८क । किङ्क অন্যান্ত জেলায় কম্ভার পণ অধিক নছে। পাবনা জেলায় কস্তার পণ ৫ টাকা হইতে ২৫ টাকা পৰ্য্যস্ত। বিবাহের জাচারাদি হিন্দুবিবাহের সংক্ষিপ্ত অমুকরণমাত্র। কস্তাকে sकथiनि बॉण का*ष्क्ल *ब्रांझेब्रt cम &ब्रां इङ्ग । एळथन वव्र पञांनिद्रा कब्लॉब्र *. সিঙ্গুর লেপিয়া দেয়। পরে উভয়ের शङ रैंषिद्रां ऊँ সম্মুখে ধানের খৈ পোড়াইয়া হোম করা হয় । फाः ७ब्राहेछ णिविज्ञाटइन, शूक भूक्लिनिtशव्र विवांश्यथ। अङि छघछ झेिण । विवांश्कtब बासिल्लांब्र ७ बमब्र छब्रज दश्ऊि । किरू ७षम भूक्लिब नर्कविवरण अटनरूछे फेब्रङिলাভ করিয়াছে । বহুবিবাহ প্রচলিত আছে। যে যতগুলি স্ত্রীর ভরণ-পোষণ করিতে পারে, সে ততগুলি বিবাহ করিয়া থাকে। স্ত্রী ব্যভিচারিণী হইলে স্বামী তাহাকে ত্যাগ করিতে পারে । এ বিষয়ে গ্রামের মোড়ল কিংবা পঞ্চারতের অনুমতি XV כסי डाहेएफ श्छ । क्षामैंौग्न cलाश शोकिएल ड्यौं श्रृश्tब८फङ्ग कोर्छ। ‘আপীল করিতে পারে। স্বামী পৱিত্যক্ত স্ত্রীকে পঞ্চারতের अश्मछि लझेब्रा शूनरुर्वाग्न मिक कग्निtङ गां८ब्र । विषबांब्रांe , ऐशश्नारब्र निक कब्रिद्रा थारक । विषबादिवारश् बन्न s বিধবাকে পরম্পর তুলসীমালা বদল করিতে হয়। এ সময় পাণ তামাকের খরচ স্বরূপ ১ টাকা হইতে ৫ টাকা পৰ্য্যন্ত খরচ कब्रिटङ रज । बसंभान नभरग्न भूठिब्रा विषषांदिबाटश् अइब्राश ७धम*ॉन क८ब्र न। ७द१ विषदांविषांtइब्र ग१५T1 कभिब्रl আলিতেছে। বোধ হয়, কালে ঐ প্রথা বিলুপ্ত হইয়া ৰাইৰে । মুচির বলিতেছে যে, বিধবাবিবাহ ও বেণ্ডাবৃত্তিতে কোন नार्थका मांहे । कूभाब्रो-दियाश्हे नाद्भनय ऊ वणिब्रा हे शब्रा বুঝিতে পারিয়াছে। নিক করা স্ত্রীর গর্ভজাত সস্তান সমাজে স্থগিত হইরা থাকে এবং ৰিবাছের পূৰ্ব্বে তাছাকে প্রায়শ্চিভ স্বরূপ অনেক টাকা খরচ করিতে হয়। ইহাঙ্গের মতে, যাগবিধবাগণ পুনৰ্ব্বার বিবাহ করিতে পারে। বাউরী ও ৰাগ নীদিগের স্থায় মুচির উচ্চজাতির লোকদিগকে স্ব-সমাজে স্থান দিয়া থাকে। নবাগত ব্যক্তিকে মুচি-সমাজে প্রবেশ কল্পিতে হইলে সমাজস্থ লোকদিগকে একটা ভোজ দিতে झङ्ग । किख ७ङ्ग° थुप्रैमा Gथाइ cलक्षा योम्न न । झ८रु वनि কেহ কোন মুচিরমণীর প্রণয়ে আসক্ত হইয় পড়ে, তাছা श्रण ऊtशरफ प्रजाठि ७ नबाण ठTाश्रृं कब्रिग्ना भूक्लिकूण श्रदলম্বন করিতে হয় । মুচিদিগের অধিকাংশই শৈব। বেতুর মুচিগণের মধ্যে বহু লোক বৈষ্ণবধৰ্ম্ম স্বীকার করে। ইহার নীচ-শ্রেণীর শূদ্রদিগের স্তায় সমস্ত ধৰ্ম্মকাৰ্য্য করিয়া থাকে। বেতুয়ার কালীমন্দিরে পুজার দ্রব্য উৎসর্গ করিয়া দিতে পারে। ইহার হিন্দুদিগের পঞ্চদিবসে ধৰ্ম্মাম্বুষ্ঠান করে এবং ভাদ্র মাসের সংক্রান্তিতে বিশ্বকৰ্ম্মার পুজা করিয়া থাকে। বসন্তপীড়। ংক্রামক ইষ্টলে ইহার শীতলা দেবীর নিকট শূকরবলি দেয়। বলিদানের পূৰ্ব্বে শূকরের সর্বাঙ্গে সিন্দুর মাখিয়৷ মন্ত্ৰোচ্চারণ করিয়া ছাড়িয়া দেয়। পরে তাহাকে ধরিয়া বলি cन७ब्रां श्ब्र । ७णाझेळाब्र नमtग्न ऐंशग्र! कामाब्र, tषावl ७ দোষাদদিগের স্থায় জঙ্কা দেৰীয় পূজা করে। তৎকালে মুচিরমণীর কল, খেজুর ও বেণার মালু গাথির দুই দিন পর্বত্ত গলার পরে। মুচিরা ইহাঙ্গের আদিপুরুষ মুচিয়াম দাস ও ক্লইদাসের পূজা করিয়া থাকে। মুচিদিগের পূজাক্রিয় ব্রাহ্মণপুরোহিত দ্বারা সম্পন্ন হইয়া থাকে। সেই পুরোহিত মুচির ব্রাহ্মণ বলিয়া গণ্য। কথিত आप्इ ८ष, बब्राणइनम वफूस्वाभिबा श्रृष्ट्रिनिणरक श्रृजान्न अछ यक
