মৈথিলব্রাহ্মণ †† -Fo বুদ্ধভেদ । (ত্রিক{s) মিত্রস্কোরপত্ত্যমতি মিত্রযু ( গৃষ্ট্যাদিভ্যশ্চ । প৷ ৪।১।১৩৬) ইক্তি ঢএ. ( ততঃ কেকয়মিত্রয়ুপ্রলয়ানাং যাদেরিয়ঃ । পা ৭।৩২ ) ইড়ি ঘু স্থানে ইয়াদেশে প্রান্তে ( দাণ্ডিনায়ন হাস্তিনায়ন। পা ৬।৪।১৭৪ ) ইক্তি যুলোপে৷ নিপাতিতঃ । ২ মুনিবিশেষ ।
- এবং ব্রুবাণং মৈত্ৰেয়ং দ্বৈপায়নমুতো বুধ: | গ্ৰীণয়গ্নিব ভারত্যা বিদুর: প্রত্যভাষাত ॥”(ভাগবত ৩৭১)
৩ স্বৰ্য্য । ৪ বৰ্ণসঙ্কল্পজাতিবিশেষ । “মৈত্ৰেয়কন্তু বৈদেহে মাধুকং সম্প্রস্থয়তে। নুন প্রশংসত্যজস্ৰং যে ঘণ্টাতাড়োহুরুণোদয়ে।" (ময় ১৯৩৩) (ত্রি) ৫ মিত্রসম্বন্ধী । ৬ মিত্রযুবংশোদ্ভবাদি। “দিবোদাসন্ত দায়াদে ব্রহ্মধির্মিত্রয়ুৰূপ । মৈত্রায়ণী ততঃশাখা মৈত্রেয়াস্তু ততঃ স্থতা: ॥”(হরিবংশ ৩২৷৭৭) ৭ বোধিসত্ত্বভেদ । ৮ মৃচ্ছকটিকের বিদুষকের নাম । স্ত্রিয়াং উীষ । মৈত্ৰেয়ী, মৈত্রেয় কর্তৃক উচ্চারিত উপনিষদ । মৈত্রেয়ক (পুং ) বর্ণপঙ্কর জাতিবিশেষ । ( মনু ১০৩৪ ) মৈত্ৰেয়রক্ষিত ( পুং ) জনৈক বৈয়াকরণ । ইনি তন্ত্র প্রদীপ বা অনুষ্ঠাস নামে জিনেল বুদ্ধিকৃত কাশিক বিবরণপঞ্জিকার টীক। প্রণয়ন করেন । ইহা ভিন্ন তিনি স্বকৃত ধাতু প্রদীপে স্বাসকার ধাতুপারায়ণ ও রূপাবতার প্রভৃতি গ্রন্থের উল্লেখ করিয়াছেন। মৈত্রেয়-বন, ১ প্রাচীন বনভেদ। মৈত্রেয়িকী ( স্ত্রী) ১ বন্ধুর মধ্যে পরস্পর বিবাদ, মিত্রযুদ্ধ। ২ মিত্রযু হইতে উদ্ভব । মৈত্ৰেয়ী (স্ত্রী) ১ উপনিষদ ভেদ। ২ যাজ্ঞবন্ধ্যের পত্নী। ৩ অহল্যার নামা গুর। ( ষড় বিংশ ব্রা• ১১ ) ৪ মূলভা । ( অশ্বিলায়ন গৃহস্থ ৪।৪ ) মৈত্র্য ( ক্লী ) মিত্ৰ-ধাঞ, । মিত্রের ভাব, বা মিত্রের কৰ্ম্ম, মিত্রত, বন্ধুত্ব } “প্রান্থঃ সাপ্তপদং মৈত্র্যং জনাঃ শাস্ত্রবিচক্ষণাঃ । মিত্রতাঞ্চ পুরস্কত্য কিঞ্চিদ্বক্ষ্যামি তচ্ছ, ” (পঞ্চতন্ত্র ৩৫৩৯) মৈথিল ( পুং) মিথিলা নিবাসোৎস্তেতি মিথিলা (সোংস্ত নিবাসঃ । পা ৪াগ৮৯ ) ইতি অণু। ১ মিথিলাদেশবাসী । ২ মিথিলাধিপতিমাত্র, মিথিলাদেশের রাজা । ৩ রাজর্ষি জনক । মৈথিল কায়স্থ, মিথিলাবাসী জনৈক কায়স্থ কবি। কবীন্দ্র চঞ্জোদয়ে ইহার উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায় । মৈথিলবাচস্পতি (পুং জনৈক প্রসিদ্ধ পণ্ডিত । মৈথিলব্রাহ্মণ, মিথিলাৰাণী রাঙ্কণ সম্প্রদায় । ইহার পঞ্চগৌড়েরই অপ্তর্গত ৷ ৰক্তমানকালে ত্ৰিছত, লারণ, মুজঃফরপুর ¥y જૂ ” 蕊 r 8 [ 894 ] 3 eశి মৈথিলব্রাহ্মণ দরভঙ্গ, পুণিস্থা ও নেপালের কোন কোন অংশে এই শ্রেণীর ব্রাহ্মণের প্রধানতঃ বাপ দেখা যায়। এ ছাড়া উত্তরপশ্চিমপ্রদেশ ও বাঙ্গালায় দুই একঘর মৈথিলশ্রেণী আসিয়া বাস করিয়াছেন। বঙ্গে স্থানবিশেষে ইহার বৈদিকশ্রেণীর সহিত মিশিয়া গিয়াছেন। মৈথিল ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে বাৎস্ত, শাণ্ডিল্য, ভরদ্বাজ, কাণ্ডপ, কাত্যায়ন, গৌতম, সাবর্ণ, পরাশর, কৌশিক, গর্গ ও কৃষ্ণাত্রেয় গোত্র আছে । এদেশীয় রাঢ়ী ও স্বায়েন্ত্র ব্রাহ্মণদিগের গাঞির মত উক্ত একাদশ গোত্রের মধ্যে আবার বাসস্থানানুসারে ১৭৭ট “ডি” বা “মূল” আছে । তন্মধ্যে বাংগুগোত্রে ৪৬,শাfওল্যগোত্রে ৫৮, ভরদ্বাজগোত্রে ১৩, কাপ্ত পগোত্রে ১৭, কাত্যায়নগোত্রে ৬, গৌতমগোত্রে ১, সাবর্ণগোত্রে ৭, পরাশল্পগোত্রে ৪, কৌশিকে ১, গর্গগোত্রে ১, ও কৃষ্ণাত্রেয়গোত্রে ১ট মুল পাওয়া যায় । মৈথিলশ্রেণীর মধ্যে প্রধানতঃ পঞ্চকুল দৃষ্ট হয়-১ শ্রোত্রিয় বা শোতে, ২ যোগ, ৩ পঞ্জিবদ্ধ, ৪ লাগর ও ৫ জৈবার। এই পঞ্চকুলের মধ্যে পূৰ্ব্বোক্ত কুল যথাক্রমে পরবর্তী কুল অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ বলিয়া গণ্য । শ্রোত্রিয় অপর নিচুঘর হইতে কন্যfগ্রহণ করিতে পারেন, তাহাতে তিনি বহু অর্থ ও পাইয় থাকেন, কিন্তু এই সম্বন্ধজাত সন্তান মাতৃকুল হইতে শ্রেষ্ঠ হইলেও পিতৃকুলে অপর ব্যক্তির নিকট সমান সম্মান পাইতে পারেন না । এই অপর • কুল সম্বন্ধেও মানের ইতর বিশেষ লক্ষিত হয়। উচ্চ ঘর তদপেক্ষ নিম্ন ঘরে কাজ করিলেই মানে কিছু থৰ্ব্ব হন, কিন্তু নিম্ন ঘরের পক্ষে তাহা সন্মানজনক ও উত্তম কাৰ্য্য বলিয়া পরিগণিত হয় । এরূপ কুলনিয়ম থাকিলেও বাঙ্গালাদেশের মতন তেমন বাধাবাধি কঠোর নিয়ম নাই ! বেছারীরা বলিয়া থাকেন যে, এ দেশে বল্লালসেনের আধিপত্য স্থায়ী না হওয়ায় বাঙ্গালার মত কঠোর পদ্ধতি চলিতে পারে নাই । মৈথিল কুলশ্রেষ্টগণ সচরাচর পণ্ডিত, পঞ্জিকার ও ঘটক সঙ্গে লইয়া ত্রিভূতের নানা স্থানে গিয়া কুলের সমীকরণ করিয়া থাকেন, এইরূপ সামাজিক সম্মিলনে কুলের দোষগুণ আলোচনা ও বৈবাহিক সম্বন্ধ নিরূপিত হইয়া থাকে। প্রধানতঃ ৰংশগুদ্ধির দিকে লক্ষ্য রাখিয়া সকলে আদান প্রদান 夺f祇 昭忆亨阿拉 ৰাঙ্গালায় কুলীন ৰয়ের যেমন ক্রেমশঃই দয় বাড়িতেছে, মৈথিল ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে এই কুপ্রথা অল্প বিস্তয় প্রবেশ गाड कब्रिब्राह । ब्रांौध्वगैब बाक्रगनिtशद्र बटश cषमम निरुबকুলীন বা স্বকৃত ভঙ্গের বহু বিবাহ কৰি থাকে, বিকেীয়া
