বৈষ্ণবাচার্য্য মধব পরিচ্ছেদে বিষ্ণুর জন্মাদির অভাব-প্রতিপাদন ; সৰ্ব্বাবতারের মুলস্বরূপের সৰ্ব্বসাম্য ও অভেদ কথন ; তাহাদের দুঃখ ও অজ্ঞানাদির নিরাস ; তদীয়দাস্ত্যদ্বারাই সকলের মোক্ষ-বর্ণন ইত্যাদি বিষয় বিচারিত হইয়াছে। ১৫ । ঋগ ভাষ্য—এই গ্রন্থে মায়াবাদিগণের অন্তপ্রকার ব্যাখ্যাত ংশমাত্রেরই অপব্যাখ্যানিরসনপুৰ্ব্বক ভাষ্য কৃত হইয়াছে। এই গ্রন্থে প্রথমতঃ বেদমন্ত্রসমূহের ঋষিপ্রভৃতি ক্রম বণিত হইয়াছে। ভগবান, লক্ষ্মী, চতুর্মুখপ্রভৃতি বেদোপদেশকগণ সকলেই ‘ঋষি-পদবাচ্য । অনুষ্টপ, উঞ্চিক প্রভৃতি ছন্দসমুহ দেবগণের ভার্য্যাস্বরূপ। মন্ত্রসমূহে বিষ্ণুর বিবিধরপসমূহ পৃথকৃ পৃথক উদাহৃত হইয়াছে। সৰ্ব্ববিধ বেদমন্ত্রই অর্থত্রয়-বিশিষ্ট, বৈদিকজপাদির ফল যোগ্যতার তারতম্যানুসারে লব্ধ হয়। তন্মধ্যে দেবগণষ্ঠ উত্তম অধিকারী । তদপেক্ষা ঋষিগণ, তদপেক্ষা পিতৃগণ, তদপেক্ষ রাজগণ ও তদপেক্ষা মনুষ্যগণ নিকৃষ্ট অধিকারী। বেদ অনধিকারিদ্বার অধীত হইলে অনিষ্টকারক হয় । ভক্তিপূৰ্ব্বক আচরিত সমস্তকৰ্ম্মই বিষ্ণুর প্রতিদায়ক হয় —ইত্যাদি বিষয় এইগ্রন্থে কথিত হইয়াছে । ১৬। ঐতরেয়ভাষ্য-বিশাল নামক চতুৰ্ম্ম খপুত্রের পত্নী ইতারাদেবীর তপস্তায় সন্তুষ্ট হইয়। ভগবান বিষ্ণু মহীদাস-নামে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন । তিনিই ব্ৰহ্মার যজ্ঞসভায় ব্ৰহ্মকর্তৃক স্তুত হইয়া লক্ষ্মীদেবীর নিকট এই উপনিষদ, কীৰ্ত্তন করিয়াছিলেন, ইহা ভূমিকায় কথিত হইয়াছে। তৎপরে আপাততঃ অভেদ-প্রতিপাদকরূপে প্রতীয়মান শ্ৰুতিসমূহের ভেদপরত্ব-স্থাপন ; দেবগণের মধ্যে যাহার র্যাহার যাবৎ পরিমিত ভগবদগুণ উপাসনাযোগ্য, তৎসমুদয়ের বিস্তৃত বিবরণ ; অনন্তর ঋষি প্রভূতি সকলের উপান্ত ভগবদগুণসমুহের সবিস্তর বর্ণন ; ভগবদ 0. ] 1 طهط لا
