১০৬ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। “ ব্ৰহ্ম সৰ্ব্বশক্তিমান বলিয়া মূৰ্ত্তিধারণ করিতে পারেন, ইহা যুক্তি ও শাস্ত্ৰ BBD S DBBDDD D gDD DiBDBDBDSuBBD DBD DDD BD DBBBBDD DDBDSDBDD DDBDD DBBBDB BBB BB করিবার শক্তি তাহার আছে, এমত স্বীকার করিলে জগতের ন্যায় ব্ৰহ্ম হইতে ব্ৰহ্মের নাশ হওনের সম্ভাবনা, সুতরাং স্বীকার করিতে হয় ; কিন্তু যাহার নাশ সম্ভব, সে ব্ৰহ্ম নহে ; অতএব জগতের বিষয়ে ব্ৰহ্ম সৰ্ব্বশক্তিমান হয়েন, আপনার স্বরূপের নাশে শক্তিমান নহেন। এই নিমিত্তই স্বভাবতঃ অমুৰ্ত্তি ব্ৰহ্ম, কদাপি সমূৰ্ত্তি হইতে পারেন না। যেহেতু, সমূৰ্ত্তি হইলে তাহার স্বরূপের বিপর্জয় অর্থাৎ পবিমাণ, আকাশাদির ব্যাপ্যত্ব DDDD DDD BDBDB BDBD DDBBuDu BuBBDBD BDBBBD SS কেহ কেহ জিজ্ঞাসা করিয়া থাকেন যে, যদি পরমেশ্বর রূপ ধারা করিতে না পারেন, তবে তিনি এই জগৎহ্মপে কেমন করিয়া প্ৰকা হইলেন ? তিনি বিশ্বরূপ; সমুদয় বিশ্ব র্তাহার রূপ প্রকাশ করিতেছে তবে কেমন করিয়া বলিব যে, তিনি রূপধারণ করিতে পারেন না বেদান্তদর্শনের অনুগমন করিয়া রামমোহন রায় এই তর্কের খণ্ড করিয়াছেন। তিনি বলিয়াছেন যে, রজুতে সর্পভ্রম হয়। রজ্জ্ব, সত্যু সৰ্প মিথ্যা। সেইরূপ বেদান্তের মতে ব্ৰহ্ম সত্য, জগৎ মিথ্যা । DDDBD DBD DBBLSSDBDS SDBDS BBBBB BB DDD সত্যস্বরূপ ব্ৰহ্মকে অবলম্বন করিয়া সত্যের ন্যায় দৃষ্ট হইতেছে। যেমন মিথ্যা সর্প, সত্য বুজুকে অবলম্বন করিয়া সত্যরূপে প্ৰকাশ পায় ; বস্তুত সে রজ্জ্ব সৰ্প হয়, এমত নহে। সেইরূপ, সত্যম্বরূপ যে ব্ৰহ্ম, তিনি মিথ্যারূপ জগৎ বাস্তবিক হয়েন না। এই হেতু, বেদান্তে পুনঃ পুন: কহেন যে, ব্ৰহ্ম বিবৰ্ত্তে, অর্থাৎ আপনি স্বরূপের ধ্বংস না করিয়া প্রপঞ্চ DBuE BD BBDD BD KzDDBD DDD E KBDLL K0Y
