(t 8 মহিলাবলী । দিগের ব্যবসায় কুযায়ী কথা বলিয়া বোধ করে, বালকের পিতা ও শিক্ষকের প্রক (শ্য উপদেশকেও ভদ্রপ জ্ঞান করে । পিতা যে নিয়মানুসারে স্বয়ং ব্যবহার করেন ও যে নিয়মে পুত্ৰকে চলিতে কহেন, তাহার প্রভেদ বালকের অনায় সেই জানিতে পারে । পিত মাত কহ (র প্রতি তুষ্ট, কাহার প্রতি রুষ্ট, কাহার নিমিস্ত ভঁ{হার উত্তম উত্তম স্বর্ণ রৌপ্য নিৰ্ম্মিত পাত্রে পরি অtহ রাদি দিয়া থাকেন, কাহার সহিত সাক্ষ তে র্ত হার অ পিনাকে ধন্য বোধ করেন এবং কাহণকেই বা নিজ সমন্তিব্য হারে লইয়। সন্মান করেন, তাহ বালকের বিলক্ষণ অবগত অাছে । পিতা কোন কেন ব্যক্তিকে অধিকতর সম্ম ন করেন দেখিয়া পুত্র প্রশ্ন করাতে, তিনি এই প্রত্যুত্তর করিলেন, যে “পৃথিবীতে লোক অবস্থানুসারে সম্মানিত হয়। ধৰ্ম্ম ও জ্ঞানই কেবল যশের কারণ ; অতএব হে পুত্ৰ ধৰ্ম্ম ব্যতীত আর কোল বস্তুকে ই সম্ম ন করি ও ন” । এই রূপ উপদেশ বালকের কষ্টে বোধগম্য হয় । একদা পিতার বটাতে অতিশয় গোলযোগ উপস্থিত, সকলে বড় ব্যস্ত, সাধারণ কৰ্ম্মণদি বন্ধ, লোকের যাতায় তি, কৰ্ণ হরিই এমত অবসর নাই যে তাহ কে ক্রেড়ে লয় এবং তাহার প্রশ্নের প্রত্যুত্ত্বর করে, তাহীর পীঠ বন্ধ, ত (হীর নিদ্র র নিয়মের ব্যতিক্রম, কিরূপে তুষ্টি সাধন হইবে ও কি প্রকারে ভাল বলিবে, এই সকলের চিন্তার বিষয় হইল । অবশেষে এক ধনাঢ্য ব্যক্তি, স্বস্থায় দুশ্চরিত্রের বিষয় বালক বাবস্থার ক্রত হইয়াছিল, সে তথায় উপস্থিত হইল। ইহ দেখিয়া বালক এমত একটা
