মণ্ডকোপনিষদ। . সেই মাত্রার সাক্ষাৎকারবান হয়েন। দেহান্তে তিনি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ জন্ম গ্রহণ করেন ; করিয়া তপস্যা ব্রহ্মচৰ্য্য করিতে থাকেন। তিনি শ্রদ্ধাসম্পন্ন হইয়া আত্মার মহিমা অনুভব করেন। সামদেীর ছন্দোগ্য উপনিষদ এই মহিমার সম্বন্ধে বলেন “ী श्रुखमिड़महिमत्याच्चचते हस्तिहिरण्यं दासभाय्यां चेत्राप्यायतंनानीति” cश, अर्थ, হস্ত্যাদি পশু, সেবকাদি ভূত্য আর ভার্ষ্য পুত্র পৌত্ৰাদি কুটুম্ব আর সুবর্ণরজতরত্নাদি , ধন আর রোগাদিরহিত দীর্ঘায়ুবিশিষ্ট সুন্দর শরীর এবং ক্ষেত্র পৃথিবী (রাজ্য) আর স্বন্দর নিবাসস্থান— এই সকল হইতেছে মহিমা । ও'কারের একটিমাত্র মাত্রার উপাসক এই সকল মহিমা প্রাপ্ত হয়েন । अथ यदि द्दिमात्रग् मनसि सम्याद्यते सोऽन्तरीच् यजुर्भिरुत्रीयते ! स सोमलोकं स सोमलोके विमृतिमनुभूय पुनरावर्त्तते । ও কারের জপ ও দুই মাত্রার ভাবনারূপ ধ্যান যে উপাসক করেন, তিনি যজুবেদময় চন্দ্রমারূপ দেবতাবিশিষ্ট যে মন সেই মনের একাগ্রত হেতু আত্মভাব প্রাপ্ত হয়েন। দেহান্তে ও কারের দুই মাত্রার প্রভাবে চন্দ্রলোকে গমন করিয়া তিনি সেই লোকের মহিমা বা বিভূতি অনুভব করিয়া ভোগক্ষয়ে আবার মনুষ্যলোক প্রাপ্ত হন। ও কারের তিন মাত্রা ঘিনি জানেন তিনি মরণের পর তেজোময় সূৰ্য্যলোক প্রাপ্ত হন। তাহার পুনরাবৃত্তি নাই। মুমুফু। সাধনার কথাটি ভাল করিয়া বুঝিতে চাই। শ্রীতি। কি বলিবে বল । - মুমুক্ষু। অকার বা বৈশ্বানর অবলম্বনে ও কারের উপাসনা কিরূপে করিতে হইবে তাহাই জিজ্ঞাসা করিতেছি। শ্রুতি। স্কুল বিশ্বের যাহা কিছু ভোগ তাহা যিনি উনবিংশতি মুখ দিয়া ভোগ করেন তিনিই না বৈশ্বানর বা অকার ? আর ও কার যিনি এই বৈশ্বানর তাহার এক মাত্র হইলেও অকার উকার মকারাদি তিন মাত্রা মায়িক মাত্র কিন্তু তিনি স্বরূপে যায় তাহ ত্রিমাত্রিক নহে অমাণ
