' [ sa J (১) শিক্ষা—এই শাস্ত্র বর্ণ-উচ্চারণবিধি শিক্ষা দেয় । ইহা দ্বার বেদ পাঠের বিধি জানা যায়। (২) কল্প—সমস্ত যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম করিবার রীতি ইহাতে লিখিত। (৩) ব্যাকরণ—ইহাতে বেদের শব্দ সমূহের শুদ্ধতার জ্ঞান হয় । “ব্যাকরণমস্যাঃ প্রথমং শীর্মং ভবতি ” । (৪) নিরুক্ত—ইহাতে বেদের কঠিন শব্দসমূহের বুৎপত্তিলব্ধ অর্থ লিখিত আছে । (৫) ছন্দ-—ইহাতে অক্ষর মাত্রাবৃত্তের জ্ঞান হয়। (৬) • জ্যোতিষ—ঘজ্ঞাদি কোন সময়ে করিতে হইবে সেই কালনিরূপক শাস্ত্র । প্রজাপতি ব্ৰহ্মা তপস্যা দ্বারা পৃথিবীর সার অগ্নি, অন্তরঙ্গের সার বায়ু এবং স্বর্গের সার আদিত্য গ্রহণ করিলে পরে অগ্নি হইতে ঋগ্বেদ, বায়ু হইতে যজুৰ্ব্বেদ এবং আদিত্য হইতে সাম বেদ উদ্ধার করেন। ঋগ্বেদ হইতে অ, যজুৰ্বেদ হইতে উএবং সাম বেদ হইতে ম—এই অ উ ম মিলিয়া ওঁকার হইয়াছে। অকারং চাপুকারঞ্চ মকারঞ্চ প্রজাপতিঃ। বেদত্ৰয়ুন্নিরদ্যুহদ ভূভূবঃ স্বরিতীতি চ | ఫ్ల মনু বৃহদ্বিষ্ণুশ্চ । উপলেঙ্গ (১) গন্ধৰ্ব্ববেদ বা সঙ্গীত শাস্ত্ৰ—ইহ সাম বেদের উপবেদ । (২) আয়ুৰ্ব্বেদ বা বৈদ্যক শাস্ত্ৰ—ইহা ঋগ্বেদের উপবেদ । (৩) ধনুৰ্ব্বেদ—ইহা যজুৰ্ব্বেদের উপবেদ । (৪) শিল্পবিদ্যা—ইহা অথর্ববেদের উপবেদ । [ হিন্দুশাস্ত্র, (র, দ, ) অবলম্বনে লিখিত ] বেদ ব্রাহ্মণ ও উপনিষদ –বেদে ব্রাহ্মণসমূহে মন্ত্রের অর্থ, যজ্ঞের নিয়ম, যজ্ঞের অনুষ্ঠান ও ক্রিয়া কলাপের আলোচনা আছে--পূর্বে ইহা বলা হইল। প্রত্যেক বেদেই ত্রাগণ ভাগ আছে। 히
