| >8 | শব্দ হইতেই এই জগৎ । সকল শব্দকে বেদ বলা যায় না । ছন্দমত শব্দই বেদ । - বেদে প্রধানতঃ কতকগুলি মন্ত্র আছে এবং কতকগুলি ব্রাহ্মণ আছে । বেদের মন্ত্রভাগের প্রয়োজন যজ্ঞসম্পাদন। “যজ্ঞে বৈ বিষ্ণু” যজ্ঞকে বিষ্ণু নামেও अडिश्डि कब्र याग्न । श्रावांद्र यछ वांद्र চিত্তশুদ্ধি হয়। চিত্তশুদ্ধি হইলে জ্ঞান লাভ করা যায়। বেদের ব্রাহ্মণভাগে মন্ত্রগুলির অর্থ এবং কোথায় মন্ত্র প্রয়োগ করিতে হয় তাহার বিধি আছে । বেদ গদ্যপদ্যময়। বৈদিক গদ্যগুলির নাম ব্রাহ্মণ বা নিগদ, বৈদিক পদ্যগুলির নাম ঋক্ বা মন্ত্র । বৈদিক মন্ত্রের ছন্দ প্রধানতঃ সাতটি। গায়ত্রী, উঞ্চিক, অনুষ্টভ, বৃহতী, পঙক্তি, ত্ৰিষ্টভ ও জগতী। গায়ত্ৰী ছন্দ ত্রিপদী। এক এক চরণে আটটি করিয়া অক্ষর ( ২৪ অক্ষরে গায়ত্রী ছন্দ । চতুৰ্ব্বিংশত্যক্ষর বৈ গায়ত্রী। গায়ত্রী ছন্দে ব্রাহ্মণের জন্ম। গায়ত্রীর ছন্দের ২৪ অক্ষরের উপর আর ৪টি অক্ষর বাড়াইলে উঞ্চিক ছন্দ হয়। এইরূপে চারি চারি অক্ষর বাড়াইয়া গেলে অন্য অন্য ছন্দগুলি পাওয়া যায়। জগতাছন্দ ৪৮ তাক্ষর বিশিষ্ট । ব্রাহ্মণভাগের যে গুলি বিধি, তাহ ভিন্ন কোন যজ্ঞের কি ফল, কোন যজ্ঞ সম্পাদনে কোন গতি লাভ করা যায়, এইরূপ অর্থবাদ বা স্তুতিও আছে। ইহাই অর্থবাদ। ইহাকে ফলশ্রুতিও বলা যায়। বিধির মধ্যে কতকগুলি কৰ্ম্মবিধি কতকগুলি ব্রহ্মবিধি । ব্রহ্মবিধিগুলিই উপনিষদ। উপনিষদ কি এবং উপনিষদ দ্বারা জীবনের কোন কাৰ্য্য সাধিত হয় আমরা পরে আলোচনা করিতেছি ; এখানে প্রসঙ্গক্রমে বেদাঙ্গগুলিও উল্লেখ করিতেছি । লেঙ্গ বড়ঙ্গ শিক্ষণকল্পে ব্যাকরণং নিরুক্তং ছন্দসাং চিতি । জ্যোতিষাময়নং চৈব বেদাঙ্গানি বদন্তি মুটু ॥
