[ २७ ] মাণ্ডুক্য শ্রীতি কেবল ওঁকারের ব্যাখ্যা। ইহা প্রণবের উপাসন জন্য। ব্রহ্ম ও আত্মাৰ অভেদত্ব প্রতিপাদন ভিন্ন অন্য কোন কথা এই শ্রীতিতে নাই । এই কারণে মাণ্ড ক্যকে সমস্ত উপনিষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ উপনিষদ বলা হয়। অন্যান্য বহু উপনিষদে, ব্রহ্ম ও আত্মার অভেদত্ব প্রতিপাদিত হইয়াছে সত্য কিন্তু স্বঃিতত্ত্ব, উপাসনাতত্ত্ব ইত্যাদি বিষয়ও ঐ সমস্ত উপনিষদে দৃষ্ট হয়। মাণ্ডুক্য কেবল মাত্র ও কারকে প্রতিপাদন করিতেছেন। এই শ্রুতি কেবল মাত্র ব্রহ্ম ও আত্মার অভেদত বোধক বলিয়া"ইহা সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । শ্ৰেষ্ঠতার দ্বিতীয় কারণ এই যে, ভগবান শঙ্করাচার্য মহারাজের পরমগুরু শ্ৰীগোড়পাদাচার্ঘ্যের এককারিক এই শ্রুতির উপর দৃষ্ট হয়। মাণ্ডুক্য উপনিষদের অর্থ বোধ জন্য গোঁড়পাদাচার্স্য বিশেষ স্থবিধ করিয়া দিয়াছেন । যাহাদের শিক্ষা-সম্প্রদায় শুদ্ধ, তাহারাও বলেন “আমি অল্পজ্ঞ এই উপনিষদ বুঝিতে গিরা যদি কোনও অনুচিত বলা হইয়া থাকে তজ্জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করিতেছি।” কৃতবিদ্য লোকেও যখন এইরূপ বলিয়াছেন, তখন মাদৃশ অধিকারীর অধিক আর কি বলিবার আছে ? এই মাত্র বলি—আমি বুঝাইবার প্রয়াস করিতেছিনা, বুঝিতেই প্রয়াস পাইতেছি। পদে পদে আমার দোষ হওয়ারই সম্ভব। সকলের কৃপাই আমার ভিক্ষী । ঈশ্বর সর্বত্র আছেন ইহা স্মরণ রাখিয়া যথাসাধ্য জনসেবাও লক্ষ্য । এই কৰ্ম্মেও যদি শ্রীভগবদানুরাগ জন্মে তাঁহাই আমার পরম লাস ।
