শান্তিপাঠ ভূমিকা। উপনিষদ ব্রহ্মবিদ্যা প্রতিপাদক , গ্রন্থ । তত্ত্ববিদ্যা প্রতিপাদক গ্রন্থ পাঠে প্রবৃত্ত হইবার সময়ে গ্রন্থের আদিতে ও অন্তে বিদ্যোৎপত্তির বিঘ্ন দূর করিবার জন্য শান্তি-মন্ত্র পাঠ করা আর্বাঞ্চষিগণের নিয়ম ছিল । গুরুপরম্পরাক্রমে এই নিয়ম রক্ষিত হইয়া আসিতেছে। শান্তিপীঠ মন্ত্রগুলি পরম পুরুষের নিকট প্রার্থনা। আমরা যে সমস্ত কার্য্যে প্রবৃত্ত হই তাহাতে সৰ্ব্বকালেই একটি কামনা থাকে। সে কামনাটি কৰ্ম্ম নিষ্পত্তি জন্য শক্তি প্রার্থনা । নিষ্কাম কৰ্ম্মও যাহা তাহাতেও কৰ্ম্মনিষ্পত্তি জন্য কামনা থাকে । কৰ্ম্মনিষ্পত্তি ইচ্ছা নাই অথচ কৰ্ম্ম করি ইহা হয়না। যদি শ্বাস প্রশ্বাস ফেলাকেই নিষ্কাম কৰ্ম্ম বল—এই অবুদ্ধি পূর্বক কৰ্ম্মেও কৰ্ম্মনিষ্পত্তি হউক এই ইচ্ছ অন্ততঃ আদিতেও ছিল । অনিচ্ছা ও পরেচ্ছ জনিত কৰ্ম্মেও কৰ্ম্মকৰ্ত্তার ইচ্ছ না থাকিলেও অপরের ইচ্ছায় কৰ্ম্ম হয় । আর স্বেচ্ছজনিত কৰ্ম্মে কৰ্ম্মনিষ্পত্তি হউক এই ইচ্ছ ত থাকিবেই, নতুবা কৰ্ম্ম হইতেই পারে না । শ্ৰীভগবানের আজ্ঞাপালনরূপ কৰ্ম্মে যখন আমাদের সুখ হউক বা দুঃখনিবৃত্তি হউক এইরূপ কোন কামনা না থাকে কিন্তু কৰ্ম্মনিষ্পত্তি হউক এইরূপ ইচ্ছা থাকে, তখন এরূপ কৰ্ম্মকে নিষ্কামকৰ্ম্ম বলিতে কোন বাধা নাই। শ্রীভগবানের আজ্ঞ বলিয়৷ কৰ্ম্ম করি আর এই কৰ্ম্মনিম্পত্তি জন্য তাহারই নিকট শক্তি প্রার্থনা যখন করি তখন কৰ্ম্মকে নিষ্কাম কৰ্ম্ম বলিতে কোন শঙ্কা হয় না। . কেহ কেহ বলেন “পরমেশ্বরের নিকট প্রার্থনা করিবার কোন প্রয়োজন বোধ হয়না” । ইহাদের যুক্তি এই যে “পরমেশ্বর জগৎ হষ্টি করিয়া ৰিশ্বকে কতকগুলিন অখণ্ড ও অপরিবর্তনীয় নিয়ম দ্বার বদ্ধ করিয়া রাখিয়াছেন।” “যখন বিশ্বের তাবৎ ঘটনা কেবল কাৰ্য্যকারণের শৃঙ্খল, যখন কোন ঘটনা হইলে তাহার কার্য্যস্বরূপ আর এক ঘটনা ঈশ্বরের অনুশাসনে অবশ্যই ঘটবে, তখন আমার
