শ্ৰীমদাচাৰ্য্য গৌড়পাদ কারিক সহ শ্রুতি ভায্যের-অবতরণিকা । श्रीमित्य तद्चरमिदं सर्वे तस्योपव्याख्यानम् ।। ८लनांखार्थः ংগ্রহভূতমিদং প্রকরণ চতুষ্টয়ম ওমিত্যেতদক্ষরমিত্যাদি আরভাতে। অতএব ন পৃথক সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজনানি বক্তব্যানি । যান্তেৰ তু বেদান্তে সম্বন্ধাভিধেয়-প্রয়োজনানি, তান্তেব ইহাপি ভবিতুমৰ্হস্তি ; তথাপি প্রকরণব্যাচিখামুন সন্থেপতো বক্তব্যানি, ইতি মন্যন্তে ব্যাখ্যাতার: { তত্র প্রয়োজনবৎ সাধনাভিব্যঞ্জকত্বেন অভিধেয়সম্বন্ধং শাস্ত্ৰং পারম্পৰ্যোণ বিশিষ্ট সম্বন্ধভিধেয় প্রয়োজনবস্তুবতি । কিং পুনস্তং প্রয়োজনমিতি ? উচ্যতে—রোগান্তস্তেব রোগনিৰ্বত্তে স্বস্থত, তথা দুঃখাত্মকস্ত আত্মনে দ্বৈতপ্রপঞ্চোপশমে স্বস্থত, অদ্বৈতভাব: প্রয়োজনম। দ্বৈতপ্রপঞ্চস্ত চ অবিদ্যাকুত্তত্বাৎ বিদ্যয়৷ তদুপশমঃ স্যাৎ ইতি ব্রহ্ম-বিদ্যা-প্রকাশনায় অস্ত৷রস্তু: ক্রিয়তে | “यश्च हि ईं तमिव भवति” । “यत्र वा अन्यद्दिव स्यात् तचान्योऽन्यत् पश्य दन्योऽन्यद् विजानॄीयात्” । “यत्र त्वस्य सव्वैमात्मवाभूत्, तत् केन वां पश्यँ'त्, तत् केन क्ां विजानीयात्” ইত্যাদিশ্রতিভ্যেtহস্তীর্থস্য সিদ্ধিঃ। তত্ৰ তীবদোঙ্কার নির্ণয়ায় প্রথমং প্রকরণম আগমপ্রধানম্ আত্মতত্ত্বপ্রতিপশুপায়ভূত যন্ত দ্বৈতপ্রপঞ্চস্ত উপশমে অদ্বৈত প্রতিপত্ত্বিঃ রঞ্জামিব সৰ্পাদিবিকল্পোপশমে রজ্জ্বতত্ত্বপ্রতিপত্তি, তস্য দ্বৈতস্য হেতুতো বৈতথ্য-প্রতিপাদানায় দ্বিতীয়ং প্রকরণম্। তথা অদ্বৈতস্তাপি দ্বৈতথ্যপ্রসঙ্গপ্রাপ্তে যুক্তিতস্তথাত্বদর্শনায় তৃতীয় প্রকরণম্। অদ্বৈতন্ত তথাত্বপ্রতিপত্তিপ্রতিপক্ষভূনি যানবাদস্তরণি সবৈদিকনি সন্তি, তেষা মন্তোন্তবিরোধিস্থাৎ অতথার্থনে তদুপপত্তিভিরেব নিরাকরণায় চতুৰ্থং প্রকরণম । -
